목차
I 서
II. 일본종교입법의 제정과정과 종교정책
1. 일본종교입법의 제정과정
2 종교법인법제정을 전후로 한 종교정책
III 종교법인법의 제정배경과 개요
1 종교법인법의 제정배경
2 종교법인법의 개요
IV 종교법인법제정에서의 교훈
V 결 어
참 고 문 헌
II. 일본종교입법의 제정과정과 종교정책
1. 일본종교입법의 제정과정
2 종교법인법제정을 전후로 한 종교정책
III 종교법인법의 제정배경과 개요
1 종교법인법의 제정배경
2 종교법인법의 개요
IV 종교법인법제정에서의 교훈
V 결 어
참 고 문 헌
본문내용
건이 구비되어있는가.
비록 전체종교에 대한 통일적인 기본법은 아니지만 적어도 불교에 관한한 통일적인 기본법으로서 불교규제적성격을 띠고 있는 전통사찰보존법과 같은 규제법률을 먼저 폐지되지 않는 상황하에서는 이해의 통합은 어려울 것이다.
또한 서양종교가 이땅에 포교하고자 할 때 일본에서의 CIE의 정책에서도 볼 수 있는 것처럼 종교의 자유를 부르짖었으나 작금에는 그들이 주장했던 종교의 자유를 철저히 외면하는 상황하에서는 갈등의 극복도 어려울 것이다.인내와 관용만이 종교적분쟁상황을 해결할 수 있는 것이다.
참 고 문 헌
한 석 , [일본の조선지배と종교정책],미래사,1988
이곡신의, ぢ전전の일본자본주의경제と법,っ[현대법と경제]암파강좌현대법7
대궁장책,[종교법の연구]팔천대,1974
고하화칙,ぢ점령하にぉける종교행정の변용,っ[종교법연구]제11집,용곡대학
종교법연구회편,법률출판사,1992
장곡산정관,[종교법개론]유신당,1956
조원의웅,[종교법인법の해설]1952
시천삼랑,[종교단체법석의]
종교행동연구회편[종교법인실무필휴]
풍전 무,[일본종교제도사の연구] 제일서방,1938
최 종 고,ぢ한국종교법의 역사적기초,っ[종교법판례집]한국종교법학회편,
육법사,1982
김 승 혜,[종교학의이해]분도출판사,1986
Woodard W.P., STUDY ON RELIGIOUS JUDICIAL PERSON, CONTEMPORARY JAPAN Vol.,XXVI. No.2.1959
ABSTTRACT
INSTRUCTIONS OF RELIGIOUS LAWS IN JAPAN
- with religious judicial persons law
as the central figure -
Sohn Sung
Prof. of Law Dep.
Dongguk Univ.
In Korea, there have been no general basic law concern with religious or religious organizations enacted after 1960's.We have,however,the general basic law relating to the Buddist Organization.That is The Sustaining Traditional Temple Law which was founded by Temple Ordinance(1911-1945),Management Buddist Prorerty Law(1962-1987). In 1969 Supreme Court hold down that notwithstanding the M B P Law was not against to the Constitutional Law owing to the substential reasons.But law professors expressed the M B P Law was violation of the Constitutional Law.They also highly stress S T T Law,which is in effect,is competent to Constitutional Law,furthermore proposing that we may receive the law system of religious organizations ,for example R J P Law, in Japan. At this time the legislative model in Japan may afford instructilns to us in consideration of unequitable religious law situations in Korea. In these respect make the index as follows of this thesis.
CHAPTER IINTRODUCTION
CHAPTER IITHE LEGISLATIVE PROCESS OF RELIGIOUS LAWS AND
RILIGIOUS POLICY IN JAPAN
1THE LEGISLATIVE PROCESS OF RELIGIOUS LAWS
1) RELIGIOUS ORGANIZATIONS LAW ENACTED
2)RELIGIOUS CORPORATIONS ORDINANCE ENACTED
3)RELIGIOUS JUDICIAL PERSONS LAW ENACTED
2RELIGIOUS POLICY THROUGHOUT ENACTING THE R J P L
1)RELIGIOUS POLICY BEFORE THE OCCUPATION
2)CIE'S RELIGIOUS POLICY AFTER THE OCCUPATION
3) CIE'S RELIGIOUS POLICY IN THE MAKING OF REFORM
CHAPTER IIIBACKGROUNDS OF RJPL'S LEGISLATIVE PROCESS AND IT'S
OUTLINES
1BACKGROUNDS OF RJPL'S LEGISLATIVE PROCESS
2OUTLINES OF RJPL
CHAPTER IVINSTRUCTIONS OF RJPL'S REGISLATION
CHAPTER VCONCLUSION
In this thesis 4 instructions that we must accept in the course of enacting religious law in furure in Korea are suggested.
First, religious law must be cnacted under the condition that all parties concerned can fully expressed their opinions, and the authorites respect and guarrante that their interests nay be adjusted.
Second, law have to be legislated indepedently.
Third, it is forbidden for religious leader and officials to hear up closely.
Fourth, enacting reoigious law have it's law limits techically.
비록 전체종교에 대한 통일적인 기본법은 아니지만 적어도 불교에 관한한 통일적인 기본법으로서 불교규제적성격을 띠고 있는 전통사찰보존법과 같은 규제법률을 먼저 폐지되지 않는 상황하에서는 이해의 통합은 어려울 것이다.
또한 서양종교가 이땅에 포교하고자 할 때 일본에서의 CIE의 정책에서도 볼 수 있는 것처럼 종교의 자유를 부르짖었으나 작금에는 그들이 주장했던 종교의 자유를 철저히 외면하는 상황하에서는 갈등의 극복도 어려울 것이다.인내와 관용만이 종교적분쟁상황을 해결할 수 있는 것이다.
참 고 문 헌
한 석 , [일본の조선지배と종교정책],미래사,1988
이곡신의, ぢ전전の일본자본주의경제と법,っ[현대법と경제]암파강좌현대법7
대궁장책,[종교법の연구]팔천대,1974
고하화칙,ぢ점령하にぉける종교행정の변용,っ[종교법연구]제11집,용곡대학
종교법연구회편,법률출판사,1992
장곡산정관,[종교법개론]유신당,1956
조원의웅,[종교법인법の해설]1952
시천삼랑,[종교단체법석의]
종교행동연구회편[종교법인실무필휴]
풍전 무,[일본종교제도사の연구] 제일서방,1938
최 종 고,ぢ한국종교법의 역사적기초,っ[종교법판례집]한국종교법학회편,
육법사,1982
김 승 혜,[종교학의이해]분도출판사,1986
Woodard W.P., STUDY ON RELIGIOUS JUDICIAL PERSON, CONTEMPORARY JAPAN Vol.,XXVI. No.2.1959
ABSTTRACT
INSTRUCTIONS OF RELIGIOUS LAWS IN JAPAN
- with religious judicial persons law
as the central figure -
Sohn Sung
Prof. of Law Dep.
Dongguk Univ.
In Korea, there have been no general basic law concern with religious or religious organizations enacted after 1960's.We have,however,the general basic law relating to the Buddist Organization.That is The Sustaining Traditional Temple Law which was founded by Temple Ordinance(1911-1945),Management Buddist Prorerty Law(1962-1987). In 1969 Supreme Court hold down that notwithstanding the M B P Law was not against to the Constitutional Law owing to the substential reasons.But law professors expressed the M B P Law was violation of the Constitutional Law.They also highly stress S T T Law,which is in effect,is competent to Constitutional Law,furthermore proposing that we may receive the law system of religious organizations ,for example R J P Law, in Japan. At this time the legislative model in Japan may afford instructilns to us in consideration of unequitable religious law situations in Korea. In these respect make the index as follows of this thesis.
CHAPTER IINTRODUCTION
CHAPTER IITHE LEGISLATIVE PROCESS OF RELIGIOUS LAWS AND
RILIGIOUS POLICY IN JAPAN
1THE LEGISLATIVE PROCESS OF RELIGIOUS LAWS
1) RELIGIOUS ORGANIZATIONS LAW ENACTED
2)RELIGIOUS CORPORATIONS ORDINANCE ENACTED
3)RELIGIOUS JUDICIAL PERSONS LAW ENACTED
2RELIGIOUS POLICY THROUGHOUT ENACTING THE R J P L
1)RELIGIOUS POLICY BEFORE THE OCCUPATION
2)CIE'S RELIGIOUS POLICY AFTER THE OCCUPATION
3) CIE'S RELIGIOUS POLICY IN THE MAKING OF REFORM
CHAPTER IIIBACKGROUNDS OF RJPL'S LEGISLATIVE PROCESS AND IT'S
OUTLINES
1BACKGROUNDS OF RJPL'S LEGISLATIVE PROCESS
2OUTLINES OF RJPL
CHAPTER IVINSTRUCTIONS OF RJPL'S REGISLATION
CHAPTER VCONCLUSION
In this thesis 4 instructions that we must accept in the course of enacting religious law in furure in Korea are suggested.
First, religious law must be cnacted under the condition that all parties concerned can fully expressed their opinions, and the authorites respect and guarrante that their interests nay be adjusted.
Second, law have to be legislated indepedently.
Third, it is forbidden for religious leader and officials to hear up closely.
Fourth, enacting reoigious law have it's law limits techically.
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