엘리야와 엘리사의 역할비교
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목차

서론
생애 - 엘리야 엘리사
역할 - 엘리야 엘리사
결론

본문내용

넴 여인이 아들을 낳게 하는 것과 살리는 것(왕하 4장), 사마리아 성의 굶주림을 해방시키는 것 등이라고 할 수 있을 것이다.
이러한 엘리사의 사역의 다양함은 한편으로 그의 정치적인 활동에서도 찾아볼 수 있다. 그의 예언 사역은 성경의 어느 예언자들보다도 정치성을 갖고 있다. 곧 그는 전쟁에서의 승리를 예언하며 물을 내었고(왕하 3장), 예후와 하사엘의 경우에서처럼 나라의 변혁과 정치적인 구데타를 지도하였으며(왕하 8-9장), 적들의 공격에 대한 방어책을 지시하기도 하였다. 특히 그의 정치적인 행동은 아람과의 관계에서 매우 많은 부분 언급되었거니와 이는 그가 세운 아람 왕 하사엘과의 연계성을 생각나게 한다. 이러한 정치적인 모습에 대하여 최종태 교수는 엘리사의 사역이 역사의 흐름을 주도하는 것이라고 말하기도 한다.
. 최종태. 「예언자에게 물어라」, 314.
엘리사가 엘리야의 영감의 2배를 구한 것은 이러한 측면에서 이해가 가능하다고 본다. 곧 엘리사는 엘리야가 행한 국가적이고 강한 부분의 역할 뿐만 아니라 백성들에게 향하는 세미하고 실천적인 부분에까지 그 역할을 감당하기 원했기 때문이다. 아마도 엘리사는 엘리야를 따르면서 그의 사역의 한계를 보았을 것이고 백성들의 무변화에 실망하였을지 모르며, 그러한 한계를 극복하기 위한 예언자들의 새로운 세계를 열어가게 되는 것이다. 특히 그의 사역에서 또 다른 역할로서 볼 수 있는 것은 사무엘처럼 그가 선지생도를 키워냈다는 것이다. 그의 이적의 상당수가 이러한 선지생도의 삶과 연관되어 있으며, 그가 이러한 선지 생도의 삶에 적극적으로 개입하고 그들의 삶을 책임졌다는 것은 제자 양육의 훌륭한 모본이자 근거이다
. 우리는 제자양육이라는 주제에 대하여 예수님에 대한 기록인 복음서에서 잘 살펴볼 수 있다. 특히 성경이 말하는 제자양육이라는 것은 단순히 가르침을 전하고 배우는 것에 지나는 것이 아니다. 삶을 함께 하며 살아가는 동행이 있는 것이다. 이러한 측면에서 시편 133편을 이해하는 것이 필요하다.
. 이후로 엘리사의 후대에는 그를 통한 많은 예언자 무리들이 확대되었으며, 우리가 흔히 알고 있는 문서 예언자들이 등장하게 되어서 일반 백성들이 하나님의 뜻을 알고 행하는 것에 초점을 두는 사역으로 발전하게 된다. 이와같은 예언활동에서의 변화는 그가 행한 선지자 생도 양육 활동과 백성들을 향한 지속적이고 애절한 관심, 그리고 나라에 대한 애국적인 예언활동이 커다란 몫을 차지하고 있는 것이다. 따라서 엘리사는 예언자의 활동에 있어서 새로운 전기를 마련하게 되는 인물이 된다.
결론
앞에서 두 예언자들의 생애와 그 역할들을 살펴보았다. 본 연구자는 이 두 예언자들을 연구해 보면서 서두에서 언급했던 질문에 충실하게 대답하려고 힘썼다. 먼저 이 두 예언자의 역할과 활동에서의 차이는 두 예언자가 연속한 상태에서의 활동이었다는데서 그 원인을 찾을 수 있을 것이다. 본 연구자는 엘리사가 엘리야의 활동을 유심히 지켜보았고, 그러한 지켜봄 가운데서 엘리사는 엘리야의 활동의 미진한 부분과 새로운 영역에 대한 눈을 떴다고 지적하였다. 엘리사와 엘리야의 활동이 연속적이지 못했다면 이러한 모습은 일어나기 힘들었을 것이다. 엘리야가 이전의 예언적 전통에서 행한 대로 야훼주의에 대한 국가적 강조의 토대를 놓지 않았으면 엘리사의 활동도 이루어질 수 없었기 때문이다. 곧 엘리야의 활동은 하나님의 큰 권능으로 엘리사가 활동할 수 있는 토대를 이룬 셈이다. 이는 하나님께서 호렙산에서 엘리야에게 제2의 소명을 주는 장면에서 분명히 드러나는 것이다. 엘리야에게 주어진 소명이었다고는 하지만 이 모든 것이 엘리사에 의해서 주도되었다는 것은 이미 엘리야의 사역과 엘리사의 사역 간의 현저한 차이점과 구분을 의미하는 것이며, 그러한 때를 위해서 하나님께서는 엘리야 밑에서 엘리사를 양육시키고 때를 준비시켰음을 의미하는 것이다.
또한 엘리야의 영감의 2배라는 의미는 이제 엘리사의 사역의 비중에 대해서 생각하게 하는 것이며, 그의 사역이 전의 예언자들의 사역을 넘어서서 백성들에게까지 미치게 되었음을 암시하는 것으로 보아야 한다는 것이다. 엘리사는 하나님의 말씀을 일반에게 보급하는 그 보급화에 힘쓴 인물이며, 이후의 문서 예언자들이 나오게 되는 근거를 마련한 인물인 것이다.
이러한 측면에서 본 연구자는 엘리사를 전기 예언자의 무리 중에서 색다른 인물로서 평가한다. 곧 그는 사무엘처럼 변화의 시기에 마지막 사사로서 활동했으며 이후 시대를 준비하는 도구가 되었듯이 엘리사도 변화의 시기의 마지막 전기 예언자로서 이후의 문서 예언자들을 예비하고 하나님의 말씀이 보편화되고 위에서 아래로의 신앙이 아닌 아래에서 함께 하는 신앙으로의 활동을 시작한 인물로서 볼 수 있는 것이다. 이를 위해서는 엘리야가 절대적으로 필요하였다. 전기 예언자의 최고봉으로 야훼 신앙의 참됨과 절대성을 선포한 그의 사역이 없었다면, 곧 모세를 기억하게 하는 이러한 참신에 대한 경험이 없었다면 엘리사의 사역은 이루어질 수도 없었기 때문이다. 따라서 이 두 명의 예언자는 연장선 상에서 이스라엘의 신앙기의 새로운 도약을 의미하는 역할을 감당한 것이다.
참고문헌
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논문
이정엽. "엘리사 : 스승보다 나은 제자 : 열왕기하 2장의 통일성과 방향성". 서울 : 총신대 신학대학원, 1999.

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  • 등록일2002.06.17
  • 저작시기2002.06
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