20세기의 오이디푸스

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0세기의 오이디푸스와 관련해서 언급해야 할 이름들이지만 다른 기회로 미룬다.)
문학의 경우에도 오이디푸스 현상은 깊고 광범하다. 오늘날 세계문학의 상상력 가운데 특징적인 부분들은 오이디푸스 현상과 이리저리 연결되어 있다고 말해야 한다. 그 가장 현저하고 노골적인 부분은 창작의 상상력 자체가 20세기 후반의 오이디푸스적 사유와 이론에 깊이 침윤되어 있다는 점일 것이다. 이런 사정은 문학 연구와 비평의 경우에도 마찬가지이다. 19세기 이후 다수 철학자들이 말년에 이르러 눈 더 침침해지기 전에 자신의 ‘미학’을 저술코자 하는 야심들을 갖고 있었던 것과 비슷하게 20세기 후반의 문학 연구자, 비평가들에게도 모종의 욕심이 있다. 그것은 그들이 노망 들어 ‘1 보태기 2’가 3인지 4인지 혹은 1인지 마침내 아리송해지기 전에 자신의 『오이디푸스 왕』 읽기, 혹은 ‘오이디푸스 해석’을 남기고자 하는 욕심이다. 때로 이 욕심 은 강박처럼 그들을 몰아붙이고 불안하게 한다. 잘 짜여진 글의 형태로 오이디푸스 읽기를 내놓기 어렵다면 짧은 명상으로, 또는 이런저런 글 구석구석에 씨앗처럼, 오이디푸스에 대한 이해와 사유의 흔적들을 어떤 형식으로든 남기고 나서야 그들은 한 다리 뻗고 잠든다. 그들의 눈으로 보면 창작자이건 연구자이건 문학이라는 것에 한평생 몸 바친 사람으로서 “나는 오이디푸스를 좀 안다”고 말할 수 없는 자는 적어도 ‘문학을 한’ 사람이 아니다. 그들에게 문학은 오이디푸스이다. 그들의 눈에 오이디푸스는 가장 깊은 층위에서 문학의 언어이고 문학의 구성법이며 존재 방식이다. 오이디푸스, 오, 20세기의 병통이여!

키워드

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