루소의 에밀의 교육사상에 대하여...

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

1.성장발달의 각단계
1) 제 1단계
2) 제 2단계
3) 제 3단계
4) 제 4단계
5) 제 5단계

Ⅲ.결론

1.루소의 교육사상 의의
2.교육사상에 대한 평가

본문내용

시절부터 도덕 교육을 받지 않더라고 자연적으로 도덕성을 갖춘 인간이 될 수 있다고 말 할 수 있게 된다. 이런 관점에서 교사는 타고난 본성을 지키고 가꾸어 나갈 수 있도록 곁에서 도와 주기만 하면 된다. 그러나 이성적인 교육방법에 의한 도덕 교육은 불가능하지만 성선설에 바탕을 둔 루소의 입장에서라면 감성적인 차원에서의 접근하는 도덕 교육방법은 가능할 것이다. 그렇다면 보편적인 도덕을 내재한 동서양의 고전을 통한 감성적 접근의 도덕 교육은, 예민한 감수성을 가진 이 시기의 아이들에게 해가되기보다 도덕적 감성과 판단력을 심어 줄 수 있지 않을까라는 생각을 해 본다.
또한 루소의 청년기 교육에 대해서 우리는 루소의 교육방향이 우리의 교육 현실과 관련지어 볼 때 어떤 시사점을 제시하는지 알 수 있을 것이다. 경험에 바탕을 둔 교육이 이루어져야 하며, 각자의 체험을 통하여 학생 스스로 문제를 이해하고 지식을 터득하고 창의적인 사고능력을 길러야하는 이런 청년기의 교육은, 우리의 교육현실에서 교사에 의한 주입식 교육에 상당한 시사점을 안겨주는 것이다. 교사의 가르침에 의한 즉, 자신의 경험이 결여된 지식과 스스로 사물을 통해 깨달은 지식을 비교해 볼 때 어느 것이 더 오래 남고 확실한 지식인지는 말하지 않아도 알 수 있을 것이다. 비록 현대적인 교육과정과 체제를 고려해보더라도 실험 및 실습을 통한 지식이 아닌 교과서만 외우는 지식은 확실히 다른 것이 아니겠는가.
마지막으로 5단계에서의 여성교육론에 대한 비판을 할 수 있겠는데, 루소가 제시한 여성교육론을 보면 루소 역시 당시의 여성열등이념을 벗어나지는 못하였다는 것을 알 수 있다. 따라서 1단계에서부터 4단계까지가 에밀이라는 남자아이의 교육방법은 현대의 교육방향에 있어 큰 시사점을 주고 있으나, 5단계에서 제시하는 여성교육 부분은 현대의 페미니스트들에게 상당한 비판을 받고 있는 것이다.
그러나 여성교육에 대한 비판에도 불구하고 또한 루소가 서문에서 이미 말한 자신의 교육론이 차라리 교육에 대한 환상가의 몽상을 읽는 기분일 거라는 지적에 불구하고, 「에밀」이 주는 가치는 무엇인가. 그것은 바로 '자연주의 교육'이라고 표현해도 될지 모르겠지만 자연에서 인간 본성에 따른 자연스러운 교육을 강조한 점, 그리고 어린이의 본성을 알아야 한다는 즉, 어린이를 한 인간으로서 평가한 '어린이의 발견자'로서의 루소의 교육 사상이 바로 「에밀」을 고전으로서 높게 평가되게 하는 것이다.

키워드

루소,   에밀,   교육사상,   사회계약론,   성장발달