제자백가 1

목차

들어가는 말

제 1 부 : 제자백가 워밍업
1. 제자백가 출생신고 --- 기원은?
2. 제자백가 종류는 딱 일백 가지?
3. 제자백가에는 무슨 이야기가?

제 2 부 : 제자백가의 내용과 영향
1. 인의는 좋았으나 예교가 ---- 유가
☞ 참고 : 유가와 ≪시경≫
2. 법대로 했다면야 ---- 법가
3. 설마 이 세상에 이리 좋은 사람들이--- 묵가
4. 만사가 부질없다, 자연으로 ---- 도가
☞ 참고: Lao-tzus tips for Clinton (Korea Herald 93.7.3)


제 3 부 : 성어와 우언으로 보는 제자백가
A. 공자왈은 역시 (20개) ---- 유가
B. 어찌 이리 살벌한지 (14개)---- 법가
C. 오로지 남을 위해 살다간 (4개)---- 묵가
D. 신랄하고 날카로운 (12개)---- 도가

제 4 부 : 제자백가와 우리

제 5 부 : 부 록 / 대학원용
1. 중국이라는 수수께기 : 마빈 해리스의 ≪작은인간≫에서 발췌
2. 중국학술유변 중요자료집록 (호북인민출판사)
3. 맹절자의 <노자철학진의>
4. AN INTELLECTUAL HISTORY OF CHINA (제자백가 부분)
5. 중요참고서목

본문내용

을 불허하는 專門家임에 틀림없다. 그리고 이러한 專門家가 한 둘이 아니므로 百家라 했던 것이다.
이렇게 본다면 諸子百家의 의미를 어느 정도는 확실하게 잡았을 것으로 믿는다.
이러한 諸子百家가 가장 활발하게 쏟아져 나온 시기가 바로 春秋戰國 時代이다. 이른바 儒家니 道家니 陰陽家니 法家니 墨家니 兵家니 從橫家니 ........ 하는 學派가 바로 이것이며, 그들의 학설을 모아 놓은 서적이 바로 ≪老子≫, ≪莊子≫, ≪韓非子≫, ≪荀子≫, ≪孫子兵法≫, ≪鬼谷子≫ ........ 등등이다.
따라서 '諸子講讀'이란 과목이 이러한 서적을 다룬다고 생각하면 골치 꽤나 아플 것이다.
하지만 사람으로 세상살이하면서 어떻게 달콤한 것만 골라 먹을
수 있겠는가? 가끔은 쓴 것도 신 것도 매운 것도 먹어야 할 때가 있다. 중문과 과목에 별 취미 없기로 악명 높은 대다수 중문과 학생들, 이분들이 처음 접하기에는 비록 쓰고 시고 매운 면이
) 쓴 맛: 난, 中國 古文은 죽어도 싫어!
신 맛: 난, 이게 우리 취직에 무슨 도움이 될까?
매운 맛: 난, 시험 때만 되면 위궤양이 도져!
諸子百家에 분명 있기는 하지만 나는 될 수 있으면 쓰고 시고 매운 것 둘레에 '사탕발림'으로나마 조금이라도 달콤하게 만들려고 노력했다. 생각 끝에 찾아낸 사탕발림이 四字成語와 寓言이다.
우리가 익히 알고 있는 四字成語 중의 상당수가 바로 이 諸子書에서 나왔기 때문이다. 그러므로 나는 이제 곧 졸업하는 우리 중문과 4학년 학생들을 위해 가능하면 四字成語의 起源을 밝히면서 이 四字成語에 깃들이어진 각 學派의 學說을 설명할 생각이다. 原文 講讀 또한 四字成語가 등장하게 된 바로 그 대목만을 발췌하여 다루어 볼 생각이다. 앞으로 講義 순서는 일단 다음과 같이 정해 보았다..
'제1부 제자백가 워밍업'에서는 諸子百家에 관하여 알아두면 좋을 몇 가지 점, 이를테면 起源이나 種類 등을 살펴보기로 한다. 어어서,
'제2부 제자백가의 내용과 영향' 에서는 諸子百家의 구체적인 내용과 그 영향을 다루어 본다. 이어서,
'제3부 成語와 寓言을 통해 읽는 제자백가'에서는 諸子百家의 각종 서적에 등장하는 四字成語와 寓言을 중심으로 해당 原文을 講讀하면서 그 原文과 연계하여 각 學派의 주요 학설을 설명한다. 끝으로,
'제4부 제자백가와 우리'에서는 이상을 토대로 우리가 韓國人의 현시점에서 중국의 옛 것인 諸子百家를 어떻게 이용해야 할지 다함께 생각하여 보겠다.

키워드

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