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외경의 영향을 받았기 때문이라고 주장한다.
결론적으로 말하면 두 종교간에는 내용은 비슷한 면은 있으나 신의 대한 본질적인 개념 차이는 구별되어진다. 특히 이슬람교의 예수에 대한 신성의 부정은 기독교의 사상의 핵심을 부정하는 것과 같다. 이러한 차이는 양 종교간의 연구와 접촉에 있어서 많은 문제가 제기된다. 따라서 이러한 양 종교간의 오해와 마찰을 최소화하고 서로 많은 상호간의 교류를 통해 공통점과 차이점을 깨달음으로서 보다나은 종교로 거듭날 수 있게 해야 할 것이다.
*참고문헌*
「아랍문화의 이해」서울: 대한 교과서, 1996.
「종교란 무엇인가」정병조역 서울: 대원정사, 1996.
「기독교와 이슬람교의 구원관 비교 연구」서울: 명지 대학교, 1994.
「세계의 종교들」서울: 연세 대학교,1993.
결론적으로 말하면 두 종교간에는 내용은 비슷한 면은 있으나 신의 대한 본질적인 개념 차이는 구별되어진다. 특히 이슬람교의 예수에 대한 신성의 부정은 기독교의 사상의 핵심을 부정하는 것과 같다. 이러한 차이는 양 종교간의 연구와 접촉에 있어서 많은 문제가 제기된다. 따라서 이러한 양 종교간의 오해와 마찰을 최소화하고 서로 많은 상호간의 교류를 통해 공통점과 차이점을 깨달음으로서 보다나은 종교로 거듭날 수 있게 해야 할 것이다.
*참고문헌*
「아랍문화의 이해」서울: 대한 교과서, 1996.
「종교란 무엇인가」정병조역 서울: 대원정사, 1996.
「기독교와 이슬람교의 구원관 비교 연구」서울: 명지 대학교, 1994.
「세계의 종교들」서울: 연세 대학교,1993.
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