목차
들어가는 말
제 2 장 교역실천에 끼친 조직이론의 영향
제 3 장 체계이론의 관점에서 교회를 전망하는 일
나오는 말
제 2 장 교역실천에 끼친 조직이론의 영향
제 3 장 체계이론의 관점에서 교회를 전망하는 일
나오는 말
본문내용
그 체계가 들어오고 싶어하지 않는 원초자제를 여과하는 일을 돕는다.
경계는 주변환경과 교회간의 교류와 변화에 영향을 주거나 변개시키는 "체계의 특성들"이라는 형식으로 가장 잘 이해될 수 있다.
6. 피드백 환곡선
교회 자체는, 그 주변 환경과 마찬가지로, 교역을 계획하고 수행해 나가는 동안에도 변하고 있다. 그러므로 끊임없이 변개하는 일과 변경하는 일 없이는, 가장 성공적인 프로그램과 결정일지라도 곧 비효과적이 될 것이다. 언제나 요망하는 산출과 실제적 산출 사이의 격차를 기대하라. 그리고 이에 준하여 계획하라.
이런 격차가 언제나 존재해 있기 때문에, 교회는 교회의 교역과 결정의 양적, 그리고 질적 효과들에 관한 정보를 끊임없이 수집해야 한다. 이 정보는 교회의 선교 목표와 관련하여 교회의 실제활동을 평가하기 위해 사용되어야 한다.
** 1) 2) 3)은 한 조직이 관련하는 기본적인 체계의 구성요소, 혹은 활동의 영역들이고, 4) 5) 6)은 부가적 구성요소이다.
나오는 말
이 장을 통하여 체계이론은 체계의 사명과 환경 위에 놓인다는 중요성을 특히 강조해 왔다. 체계이론은 사회체계의 조직과 생물체계에서 볼 수 있는 바와 같이 투입, 전환, 산출의 과정과 환경의 영향을 통해 피드백 환곡선을 통해 역동적으로 순환하는 개방체제적 특성을 가지고 있다. 이러한 체계이론은 다음과 같은 세계관을 가진다.
모든 실체는 유기체적이다. 모든 실체는 관계적이다. 다원주의적접근결정론에 반대되는 수정주의 역동성 이원론의 극복 : 전체론. 체계이론에 의한 교회의 전망은 개체교회의 전통과 역사, 사회적 위치, 교단적 전통을 무형적 경계로 하고 유형적 시설과 건물, 비품, 소유지 경계선, 사법 행정적 경계 등을 유형적 경계로 하는 체계로서 주변환경으로부터 투입을 받아 신학적 선교적 목적과, 교회의 조직과 구조 및 과정, 그리고 교회의 내적 상호 인격적 관계들을 중요한 세 국면으로 하는 전이체계를 거쳐 일부는 환경으로, 또 다른 일부는 평가의 환곡선(피드백 환곡선)을 거쳐 다시 투입하는 체계로 정리할 수 있다.
이러한 체계이론은 급변하는 환경조건에 대처하기 위해 여러 가지 조직이론을 대신한 하나의 시도로서 개발되었다. 현대와 같이 다양한 조직을 갖은 사회에서 교회가 그 사명을 다하기 위해서는 교회가 처한 상황과 교회가 갖고 있는 문제를 포괄적으로 분석하게 함으로써 그 해결의 실마리를 제공해 줄 수 있다는 점에서 중요하다 할 것이다.
경계는 주변환경과 교회간의 교류와 변화에 영향을 주거나 변개시키는 "체계의 특성들"이라는 형식으로 가장 잘 이해될 수 있다.
6. 피드백 환곡선
교회 자체는, 그 주변 환경과 마찬가지로, 교역을 계획하고 수행해 나가는 동안에도 변하고 있다. 그러므로 끊임없이 변개하는 일과 변경하는 일 없이는, 가장 성공적인 프로그램과 결정일지라도 곧 비효과적이 될 것이다. 언제나 요망하는 산출과 실제적 산출 사이의 격차를 기대하라. 그리고 이에 준하여 계획하라.
이런 격차가 언제나 존재해 있기 때문에, 교회는 교회의 교역과 결정의 양적, 그리고 질적 효과들에 관한 정보를 끊임없이 수집해야 한다. 이 정보는 교회의 선교 목표와 관련하여 교회의 실제활동을 평가하기 위해 사용되어야 한다.
** 1) 2) 3)은 한 조직이 관련하는 기본적인 체계의 구성요소, 혹은 활동의 영역들이고, 4) 5) 6)은 부가적 구성요소이다.
나오는 말
이 장을 통하여 체계이론은 체계의 사명과 환경 위에 놓인다는 중요성을 특히 강조해 왔다. 체계이론은 사회체계의 조직과 생물체계에서 볼 수 있는 바와 같이 투입, 전환, 산출의 과정과 환경의 영향을 통해 피드백 환곡선을 통해 역동적으로 순환하는 개방체제적 특성을 가지고 있다. 이러한 체계이론은 다음과 같은 세계관을 가진다.
모든 실체는 유기체적이다. 모든 실체는 관계적이다. 다원주의적접근결정론에 반대되는 수정주의 역동성 이원론의 극복 : 전체론. 체계이론에 의한 교회의 전망은 개체교회의 전통과 역사, 사회적 위치, 교단적 전통을 무형적 경계로 하고 유형적 시설과 건물, 비품, 소유지 경계선, 사법 행정적 경계 등을 유형적 경계로 하는 체계로서 주변환경으로부터 투입을 받아 신학적 선교적 목적과, 교회의 조직과 구조 및 과정, 그리고 교회의 내적 상호 인격적 관계들을 중요한 세 국면으로 하는 전이체계를 거쳐 일부는 환경으로, 또 다른 일부는 평가의 환곡선(피드백 환곡선)을 거쳐 다시 투입하는 체계로 정리할 수 있다.
이러한 체계이론은 급변하는 환경조건에 대처하기 위해 여러 가지 조직이론을 대신한 하나의 시도로서 개발되었다. 현대와 같이 다양한 조직을 갖은 사회에서 교회가 그 사명을 다하기 위해서는 교회가 처한 상황과 교회가 갖고 있는 문제를 포괄적으로 분석하게 함으로써 그 해결의 실마리를 제공해 줄 수 있다는 점에서 중요하다 할 것이다.
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