선이란 무엇인가?

목차

1. 들어가는 말

2.禪에 대한 이해

-禪의 어원
-禪의 기원
-禪의 본질
-묵조선과 간화선

3. 나오는 말

본문내용

. 혜능에 이르러서야 선정과 지혜는 오로지 하나일 뿐임이 설해졌고, 견성(見性)의 경험이 중시되어 비로서 중국 선의 기초를 확립하였다. 견성 경험을 보통 우리가 생각하는 그러한 신비론적 見神 경험이라든가 응집된 마음의 상태와 같은 것으로 설명할 수 없다. 어쨌든 견성 경험을 知와 行이 하나로서 조화를 이루어야 가능한 것이기 때문에, 선은 자연히 動과 靜 양면을 갖추게 되었다. 한마디로 말하면 선사상은 無知의 知요 無念의 念이며, 無心의 心이다. 無意識의 意識이요, 無分別의 分別이며, 상비의 상즉이다. 事事無碍며 萬法如如이다. 진리가 너무 가까이 있으면 볼 수 없다. 우리는 선의 정신 속에 살면서 매일 매일 사용하고 있으면서도 바로 알 수 없다. 그러므로 우리는 인간의 근원적인 마음인 선을 통하여 인간관과 각자 스스로 창조적인 인간으로서 삶의 가치관을 되찾을 수 있도록 해야 할 것이다.
참 고 문 헌
1) 박 희준, 선의 이해를 위하여 , 서울:대원정사, 1987.
3) 혜원스님, 선체론 , 서울:도서출판가람기획, 1991.
6) 김 명성, 간화선과 묵조선 , 불교사상 , 1985.5.
8) 정 양산, 선이란 무엇입니까? , 불교사상 , 1986.2.

키워드

선,   선의 어원,   선의 기원,   선의 본질,   묵조선과 간화선