목차
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사랑 있는 섹스
1. 의미
2. 사랑 있는 섹스는 가능하다
1) 결혼 안에서의 섹스
2) 사랑있는 섹스
3) 사랑없는 섹스
4) 동성간의 섹스
Ⅲ. 여성의 권리회복
1. 페미니즘의 의미
2. 시대별 여성 운동사
3. 여성의 권리회복 : 여성 운동의 과제
Ⅳ. 결론
※ 참고문헌
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사랑 있는 섹스
1. 의미
2. 사랑 있는 섹스는 가능하다
1) 결혼 안에서의 섹스
2) 사랑있는 섹스
3) 사랑없는 섹스
4) 동성간의 섹스
Ⅲ. 여성의 권리회복
1. 페미니즘의 의미
2. 시대별 여성 운동사
3. 여성의 권리회복 : 여성 운동의 과제
Ⅳ. 결론
※ 참고문헌
본문내용
럼 1980년대 여성들이 민주화 운동에 조직적으로 참여하면서부터였다.
또한 여성들은 현재 투표에서도 하나의 결집된 세력으로 표를 행사하지 못하고 있다. 투표에서 여성들이 동일한 표를 던질 수 있는 하나의 세력으로 집단화되고 여성들이 정치 지도자나 의회지도자로 많이 진출할 때, 여성의 정치 세력화는 이루어질 수 있다. 여성 단체들은 여성 후보자를 발굴하고 지원하여 여성의 정치 세력화를 이끄는 통로 역할을 강화하여야 할 것이다.
Ⅳ. 결론
위에서 살펴보았듯이 사랑 있는 섹스에 대해 궁극적으로 찬성하는 입장이다. 그렇다고 아무런 제약이나 책임 없이 행하여지는 사랑만을 전제로 한 섹스는 허용될 수 없다. 거기에는 인간이 가지는 '인간의 성은 아름답고 고귀한 것'이라는 의식과 함께 우리사회의 법이 남녀간의 성에대해 간통이라는 법적 조항을 두어 규제하고 있다는 사실 또한 간과해서는 안될 사회현실이다.
우리 헌법 제 10조는 「모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다」고 규정하고 있다. 지금까지 우리의 역사나 사회현실이 많은 부분에서 여성의 인권을 무시하고 차별하여 왔던 것이 사실이다. 국가가 여성의 사회진출을 제한하고 기업이 채용에서부터 승진이나 임금에 대해 차별을 두어왔다. 여기에서 우리는 우리의 헌법이 요구하는 평등이라는 법적인 측면을 끌어오지 않더라도 국가나·사회·가정에서 여성의 지위가 높아졌음을 인식하고 또한 여성도 인격을 가진 개체로서 여성이라는 이유만으로 차별해야할 아무런 근거가 없다는데 생각을 같이 하고자 한다. 다행스러운 것은 지금의 우리 사회가 많은 부분 여권신장이 이루어지고 있으며 법적으로도 여성의 인권에 대해 제도적으로 보장해주고 있음은 너무나 당연한 결과이며, 더욱더 여성의 사회적 지위·법적 지위가 인정되어야 함은 우리 사회가 요구하는 인간의 존엄·평등이라는 측면에서 당연한 귀결이라 할 것이다.
※ 참고문헌
1. 이정호「지상강과 철학의 이해」, 한국방송통신대학교출판부, 2000
2. 한국여성연구소「새여성학강의」, 동녘, 1999
3. 유순하「참된 페미니즘을 위한 성찰」, 문이당, 1996
4. 장미명「페미니즘의 이론과 정치」, 문화과학사, 1999
5. 이정호·김성환·홍건영「철학의 이해」, 한국방송통신대학교출판부, 2000
6. 우리사회연구학회「현대사회와 여성」, 정림사, 1998
또한 여성들은 현재 투표에서도 하나의 결집된 세력으로 표를 행사하지 못하고 있다. 투표에서 여성들이 동일한 표를 던질 수 있는 하나의 세력으로 집단화되고 여성들이 정치 지도자나 의회지도자로 많이 진출할 때, 여성의 정치 세력화는 이루어질 수 있다. 여성 단체들은 여성 후보자를 발굴하고 지원하여 여성의 정치 세력화를 이끄는 통로 역할을 강화하여야 할 것이다.
Ⅳ. 결론
위에서 살펴보았듯이 사랑 있는 섹스에 대해 궁극적으로 찬성하는 입장이다. 그렇다고 아무런 제약이나 책임 없이 행하여지는 사랑만을 전제로 한 섹스는 허용될 수 없다. 거기에는 인간이 가지는 '인간의 성은 아름답고 고귀한 것'이라는 의식과 함께 우리사회의 법이 남녀간의 성에대해 간통이라는 법적 조항을 두어 규제하고 있다는 사실 또한 간과해서는 안될 사회현실이다.
우리 헌법 제 10조는 「모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다」고 규정하고 있다. 지금까지 우리의 역사나 사회현실이 많은 부분에서 여성의 인권을 무시하고 차별하여 왔던 것이 사실이다. 국가가 여성의 사회진출을 제한하고 기업이 채용에서부터 승진이나 임금에 대해 차별을 두어왔다. 여기에서 우리는 우리의 헌법이 요구하는 평등이라는 법적인 측면을 끌어오지 않더라도 국가나·사회·가정에서 여성의 지위가 높아졌음을 인식하고 또한 여성도 인격을 가진 개체로서 여성이라는 이유만으로 차별해야할 아무런 근거가 없다는데 생각을 같이 하고자 한다. 다행스러운 것은 지금의 우리 사회가 많은 부분 여권신장이 이루어지고 있으며 법적으로도 여성의 인권에 대해 제도적으로 보장해주고 있음은 너무나 당연한 결과이며, 더욱더 여성의 사회적 지위·법적 지위가 인정되어야 함은 우리 사회가 요구하는 인간의 존엄·평등이라는 측면에서 당연한 귀결이라 할 것이다.
※ 참고문헌
1. 이정호「지상강과 철학의 이해」, 한국방송통신대학교출판부, 2000
2. 한국여성연구소「새여성학강의」, 동녘, 1999
3. 유순하「참된 페미니즘을 위한 성찰」, 문이당, 1996
4. 장미명「페미니즘의 이론과 정치」, 문화과학사, 1999
5. 이정호·김성환·홍건영「철학의 이해」, 한국방송통신대학교출판부, 2000
6. 우리사회연구학회「현대사회와 여성」, 정림사, 1998
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