목차
제 1장 이상
제 2장 현실
제 3장 딜레마
제 2장 현실
제 3장 딜레마
본문내용
는 주장하기를, `개인 행동에 대한 정부의 간섭은 다만 다른 사람을 해치는 어떤 개인의 행동을 저지하는 데에 필요하다고 인정될 때에만 정당화될 수 있다`는 것이다. 그러한 원칙은 비슷하긴 하지만 프랑스 인권 선언에서 보다 더 간명하게 표현되고 있다. 즉 "자유란 다른 사람을 해치지 않고 무엇이든 할 수 있느 각자 모두의 권리이다."라는 표현이 그것이다.
자유 방임주의.... 부의 생산과 분배의 문제.....
마르크스에 의하면, 앞으로 다가올 사회 혁멍은 불가피하다.
마르크스의 신념에 용기를 얻은 산업 노동자들은 대부분 사회주의자라고 불리워지는 새로운 정당을 조직하였다.
전쟁발생의 궁극적인 원인은 확실히 인간성에서 찾을 수 있다. 그러나 그것의 직접적인 원인은 시간과 장소라는 특수한 조건에서 발견되고 있다. 정치적으로, 현대 세계는 주권 국가의 자족과 자결의 원칙에 의해 조직되어 있다. 경제적으로는 너무나 통합되어 있기 때문에 모든 나라가 다소 상호 의존하고 있다. 그결과 오늘날의 전쟁은 주로 경제적 이권을 얻기 위한 경쟁적인 정치투쟁, 즉 영토 시장 원료 그리고 지구의 미개발 지역을 개발하려는 우선적 기회 등을 얻기 위한 경쟁으로부터 일어나는 것이다.
자유 방임주의.... 부의 생산과 분배의 문제.....
마르크스에 의하면, 앞으로 다가올 사회 혁멍은 불가피하다.
마르크스의 신념에 용기를 얻은 산업 노동자들은 대부분 사회주의자라고 불리워지는 새로운 정당을 조직하였다.
전쟁발생의 궁극적인 원인은 확실히 인간성에서 찾을 수 있다. 그러나 그것의 직접적인 원인은 시간과 장소라는 특수한 조건에서 발견되고 있다. 정치적으로, 현대 세계는 주권 국가의 자족과 자결의 원칙에 의해 조직되어 있다. 경제적으로는 너무나 통합되어 있기 때문에 모든 나라가 다소 상호 의존하고 있다. 그결과 오늘날의 전쟁은 주로 경제적 이권을 얻기 위한 경쟁적인 정치투쟁, 즉 영토 시장 원료 그리고 지구의 미개발 지역을 개발하려는 우선적 기회 등을 얻기 위한 경쟁으로부터 일어나는 것이다.
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