목차
1. 서 론
2. 본 론
1) 구조적 특징
2) 상징으로서의 강
3) 양극적 단일 사상
① 정신적 수련의 길
② 감성적 체험의 길
③ 단일성 사상의 체험
3. 결 론
2. 본 론
1) 구조적 특징
2) 상징으로서의 강
3) 양극적 단일 사상
① 정신적 수련의 길
② 감성적 체험의 길
③ 단일성 사상의 체험
3. 결 론
본문내용
, Vasudeva는 강의 소리에 충실히 귀를 기울이므로써 완성에 도달했다. 반면에 싯다르타는 정신적 수련과 감성적 체험이라는 양극을 두루 섭렵함으로써 단일성에의 가능성을 자각한 후 양극의 종합을 상징하는 강옆에서 완성에 도달하게 됐다. 결론적으로 싯다르타는 강의 내면적 본질을 완전히 수용해서 그 자신도 강이 상징하는 완전성과 동시성을 발산함으로서 완성에 도달했다. 그래서 그는 이제 더 이상 개성적 자아가 아니고, 정신과 감성생활을 하면서 죽 추구해오던 참된 자기와 세계의 신비적 합일에 도달한 것이다. 왜냐하면 그는 세상의 단일성을 긍정했고 세상을 자신의 이루로 받아들였고, 자신을 세계발전의 일부분으로 이해하는 것을 깨달았기 때문이다.
3. 결 론
무척이나 난해한 작품이라는 생각을 하게 되었다. 하나의 열쇠를 풀면 다른 의문이 생기는 어려운 작업이었다. 많이 부족한 실력으로 결론을 짓자면 헤세는 자신의 견해를 바로 『싯다르타』속의 주인공을 통해서 완벽하게 구현해 놓았으며 동양의 여러 종교를 다방면으로 다루었다는 걸 느꼈다. 이렇게 볼 때 이 작품도 헤세의 전생애와 사고 속에 뿌리박고 있는 그의 단일성에 대한 사상을 묘사하고 있다는 점을 알 수 있었다.
3. 결 론
무척이나 난해한 작품이라는 생각을 하게 되었다. 하나의 열쇠를 풀면 다른 의문이 생기는 어려운 작업이었다. 많이 부족한 실력으로 결론을 짓자면 헤세는 자신의 견해를 바로 『싯다르타』속의 주인공을 통해서 완벽하게 구현해 놓았으며 동양의 여러 종교를 다방면으로 다루었다는 걸 느꼈다. 이렇게 볼 때 이 작품도 헤세의 전생애와 사고 속에 뿌리박고 있는 그의 단일성에 대한 사상을 묘사하고 있다는 점을 알 수 있었다.
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