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헤세는 자신의 견해를 바로 『싯다르타』속의 주인공을 통해서 완벽하게 구현해 놓았으며 동양의 여러 종교를 다방면으로 다루었다는 걸 느꼈다. 이렇게 볼 때 이 작품도 헤세의 전생애와 사고 속에 뿌리박고 있는 그의 단일성에 대한 사상
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헤세의 생애와 작품 데미안에 나타난 자기발견 과정, 목원대학교
○ 이인웅(1998), 헤르만 헤세의 윤회사상, 한국헤세학회
○ 안진태(2002), 헤르만 헤세의 문학에서 니이체사상, 한국독어독문학회
○ 정경량(2007), 헤르만 헤세의 시에 나타난 기
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헤세의 작품과 정체성 위기 문제 : 황야의 이리를 중심으로, 한국학술정보, 2005
◈ 베른하르트 첼러 외 1명, 헤르만 헤세 : 생애와 사상, 행림출판사, 1979
◈ 박기왕, 헤르만 헤세의 전기적 고찰 : 나르찌스와 골트문트를 중심으로, 서울대학교, 2
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사상의 정신적 세계관은 그 근본적 특질들이 매우 유사하다.
Ⅶ. 도가사상(노장사상)과 헤르만 헤세
헤르만 헤세는 노년에 이르러 집필한 <나의 애독서 Lieblingslekture>(1945)에서 동양의 도가사상과 만나게 된 것을 다음과 같이 회상한다. “
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헤세·싯달타, 문학사상사, 1973
박기왕 : 헤르만 헤세의 전기적 고찰 : 나르찌스와 골트문트를 중심으로, 서울대학교, 2000
안진태 : 헤르만 헤세의 수레바퀴 밑에서에서 학교와 사회 비판, 한국독어독문학회, 2007
윤창식 : 헤르만 헤세의 데미안
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