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헤세는 자신의 견해를 바로 『싯다르타』속의 주인공을 통해서 완벽하게 구현해 놓았으며 동양의 여러 종교를 다방면으로 다루었다는 걸 느꼈다. 이렇게 볼 때 이 작품도 헤세의 전생애와 사고 속에 뿌리박고 있는 그의 단일성에 대한 사상
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단일성에 대한 인식과 체험으로 완성된다. 동서양 모든 신비주의의 공통적 근원이라고 할 수 있는 이 단일사상을 헤세는 힌두교의 경전인바가바드 기타에서 알게 되었는데, 싯달타에는 노자, 장자를 중심으로 하는 도가사상의 영향으로 이
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헤세의 작품에 나타난 치료기능, 한국헤세학회, 2002
2. 진상범, Hesse의 만년작품 유리알유희와 중국사상관련성연구, 전북대학교, 1984
3. 장정자, 자아를 찾아서 : 위기와 치유, 헤르만 헤세의 경우, 동덕여자대학교인문과학연구소, 2010
4. 정경량,
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헤세·싯달타, 문학사상사, 1973
박기왕 : 헤르만 헤세의 전기적 고찰 : 나르찌스와 골트문트를 중심으로, 서울대학교, 2000
안진태 : 헤르만 헤세의 수레바퀴 밑에서에서 학교와 사회 비판, 한국독어독문학회, 2007
윤창식 : 헤르만 헤세의 데미안
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헤세의 거의 모든 작품에는 주인공의 죽음이 나타난다. 따라서 그의 작품을 이해하기 위해서는 죽음의 의미를 파악해야 한다. 그의 죽음에 대한 사상은 문학사적으로 죽음의 의미를 인간이상의 완성에 두고 생과 사의 단일성을 추구했던 고
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