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묵가와 도가
도가는 여러 특징과 원리가 있는데 다음과 같다.
1. 도는 천지만물의 근본이다
도는 영원불변하다. 만물은 상대적이다. 무위로 세상을 다스린다. 빛과 조화를 이루고 티끌과 동화한다. 천지는 무정하다. 도는 천지만물을 낳는 谷
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도 가장 대표적이며 雜家의 전형이라 할 수 있는 것이 바로《呂氏春秋》이다.
秦의 呂不韋에 의해 감수·편집된《呂氏春秋》에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상을 각기 별개로 주장하면서도, 잡
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도 대단한 청량제 역할을 한 것이다
孔子나 孟子에 의해서도 안되고, 안될 것을 알면서 하는 무모한 행동 또한 그에게는 비난대상이 되었을 것이고, 모든것을 한꺼번에 개혁하려는 묵자 역시 비난의 대상에 올랐음이 확실하다. 그리고 마땅히
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도 가장 대표적이며 잡가(雜家)의 전형이라 할 수 있는 것이 바로 여씨춘추(呂氏春秋)이다.
진(秦)의 여불위(呂不韋)에 의해 감수·편집된 여씨춘추(呂氏春秋)에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상
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도 가장 대표적이며 잡가(雜家)의 전형이라 할 수 있는 것이 바로《여씨춘추(呂氏春秋)》이다.
진(秦)의 여불위(呂不韋)에 의해 감수·편집된《여씨춘추》에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상을
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