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사상적인 바탕을 가지고 있었던 것이라고 생각된다.
4. 동양사상에서 제자백가사상의 위치와 중요성
제자백가는 중국사상사에서는 물론이고 동양사상에 있어서도 중요한 위치를 차지한다. 그것은 동양사상의 뿌리는 제자백가에서 찾아야
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제자백가사상 명가(명가사상)
명가는 논리학파로서 등석, 혜시, 공손룡, 윤문 및 별묵 등이 있다. 명가는 명과 대상인 실의 불일치를 교정하려는데 목적을 두었던 것이다. 등석은 양가의설 즉, 이율배반율(二律背反律)과 무궁의사(無窮)로써
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역사서인『당서』에는『론형』『풍속통』『포박자』 『옥촉보전』 등도 잡가에 포함시킨다.
Ⅹ. 제자백가사상 농가사상(농가철학)
농업을 중시하고 농경에 힘써서 의식을 충족시켜야 한다고 주장한 고대 중국의 학파. 농업경제와 농업기술
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사상의 세계, 살림출판사, 1996
송영배 -제자백가의 사상, 현음사
이춘식 - 중국고대사의 전개, 신서원, 1992
우현민 - 제자백가의 명언, 창조사
오재환 - 중국사상사, 신서원, 1999
이강수 - 도가사상의 연구, 고대민족문화연구소, 1984
유학사상 - 성
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사상을 조사하면서 서로의 단점과 장점을 객관적인 입장으로 살펴볼 수 있었다.
내가 조사했던 묵가의 약점은 바로 귀신을 믿고 숭배했다는 것인데 이것은 숙명론을 비판한 묵가의 사상에 부합하지 않는 것이었다.
그러나 묵가가 제자백가
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