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제자백가사상의 탄생 배경
1. 왕관에서 나왔다(출어왕관)
2. 시대 상황에 의해 발생했다(구세지폐, 응시이흥)
Ⅱ. 제자백가사상 유가사상(유가철학)
Ⅲ. 제자백가사상 도가사상(도가철학)
1. 도가의 연원과 노자
2. 노자의 사상
3. 노자사
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전쟁원인을 신분적 폐쇄성에 집착한 差別愛로 파악
→ 해결책으로 兼愛 주장 제자백가의 등장과 동양사상의 확립
1. 諸子百家 출현
2. 유가사상
1) 유가학파
2) 공자
3) 맹자
4) 순자
3. 법가사상
4. 도가사상
5. 묵가사상
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제자백가, 홍신문화사
- 임계유(1990), 중국철학사, 까치
- 임유(1993), 중국의 유가와 도가, 동아출판사
- 우야철인, 박희준 역(1997), 중국의 사상, 대원사
- 오자키 호츠키, 제자백가
- 풍우란, 방성규 역(2002), 중국철학사 상, 까치글방 Ⅰ. 개요
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Ⅰ. 유가의 윤리학
Ⅱ. 유가의 사상
Ⅲ. 유가의 인의
Ⅳ. 유가의 대비
Ⅴ. 유가의 변질
Ⅵ. 유가의 국가개념
Ⅶ. 유가와 제자백가
Ⅷ. 유가와 묵가 및 도가
참고문헌
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사상은 인류사회의 이상적 모델을 그보다 이전의 고대에 설정하였던 유가와 도가의 복고주의와 뚜렷이 구별되는 새로운 역사관이다.
또한 한비자는 힘으로 문제를 해결할 수밖에 없는 시대에 자신이 살고 있다고 생각하였다. 이러한 시국관
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