|
유가 사상
진의 멸망 이후 분명한 국가 이념이 없는 상태에서, 무제는 새로운 이념을 세울 것을 신하들에게 주문하였다. 유학자였던 동중서는 법가에서의 절대적 군주상과 주나라 때의 천명사상, 제자백가 중 음양가 쪽이 주장했던 음양오
|
|
|
제자백가사상 종횡가(종횡가사상)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진이나 장의로 대표되는 합종연형의 책략이 그 중심을 이루었으므로 이 이름이 생겼다. 소진 등이 주장한 합
|
|
|
제자백가사상 중 종횡가(종횡가사상)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진이나 장의로 대표되는 합종연형의 책략이 그 중심을 이루었으므로 이 이름이 생겼다. 소진 등이 주장한
|
|
|
제자백가의 특징
여러 제후국들이 난립하는 시대 상황은 일종의 언론의 자유를 폭넓게 보장해 주었다. 여러 나라를 돌아다니며 나름의 식견과 포부를 펼칠 수 있는 기회가 허락되어 있었기 때문에, 사상의 성격과 내용이 그 어느 때보다 다채
|
|
|
제자백가의 사상, 현음사
풍우란, 중국철학사, 형설출판사
이강수, 중국 고대철학의 이해, 지식산업사
박일봉, 중국 사상사, 육문사 1. 제자백가의 유래와 정의
2. 시대적 배경
3. 공자와 맹자의 사상(유가)
4. 양주와 묵적의 사상(묵가
|
|
 |
유웅, 전욱은 고양, 제곡은 고신, 요는 도당, 순은 유우, 우는 하후라고 불러 씨는 달리하고 있지만 성은 모두 다 사씨였다.
(自帝至舜禹, 皆同姓而異其國號, 以章明, 故帝有熊, 帝頊陽, 帝辛, 帝堯陶唐, 帝舜有虞, 帝禹夏后, 而氏, 姓氏.『史記
|
|
|
유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과 대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1 마리아 복음서의 막달라 마
|
|
|
유지한 채 병존한다. 전기는 “기이한 것을 전한다”는 뜻인데, 배형(裵)의 《전기》라는 책에서 그 명칭의 기원을 찾을 수 있다. 언뜻 보기에 지괴와 별 차이가 없는 듯하나, 상당수의 이야기들이 현실 생활에서 제재를 취하고 있다는 점은
|
|
|
유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE \"풀핏 성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석” (제자원,2000)
설교집
|
|
 |
교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
|
|
 |
선택하여 기술해 주시기 바랍니다.
(띄어쓰기 포함 1,000자 이내)
-본인의 성장환경 및 경험이 자신에게 미친 영향
-지원동기 및 진로를 위해 노력한 부분
-본인에게 영향을 미친 유·무형의 콘텐츠(인물, 책, 영화, 음악, 사진, 공연 등)
|
|
 |
제자소서]
- 맹모도 부러워 할만한 최적의 공부환경
Ⅱ. 자신만의 교육관 [국어교사 자기소개서& 국어선생님 기간제자소서]
- 자신도 모르고 있는 장점을 일깨워주자
Ⅲ. 자신의 생활신조 [국어교사 자기소개서& 국어선생님 기간제자소
|
|
메뉴펼치기
