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묵가 사이에서 개인주의와 爲我論을 내세우면서 자기의 일만 충실히 행하면 사회문제는 저절로 없어져 태평스러워 질 것이라는 이론으로 허다한 소위 隱子라고 불리는 사람들과 일조의 학파를 세우게 되는 학파가 楊朱학파이다. 그 당시 맹
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철학자』, 화남, 2002
김학주,『묵자, 그 생애. 사상과 묵가』, 명문당, 2002
김영수,『제자백가』, 명문당, 1999
중국 북경사범 대학 지음, 문재곤외 역,『강좌 중국 철학』, 예문서원, 1993
중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재 역,『중국 철학
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철학자) 공자
Ⅲ. 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자
1. 묵자의 전기와 그 책
1) 시대
2) 출생지
3) 학설의 영향
4) 묵자의 저서
2. 묵가의 원류와 사회적 배경
1) 수야직희의 설
2) 풍우란의 설
3) 중국사상통사의 설
Ⅳ. 중국 교육사상가(
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묵가의 久喪과 厚葬은 그와 현대인에게 가장 받아들이기 어려웠던 점이다. 도가는 결과적으로 爲我思想과 厭世主義 이론을 마련하여 주었다. 하지만 어느 중국인 철학자가 말하였듯이, 도교는 유교의 자기 만족적 군집성에 대한 자연적이고
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비인격성을 재단하지 않는다. 자연의 비인격성을 그 자체로서 완전한 것으로 간주하는 입장인 셈이다. 1. 도가의 爲我주의
2. 묵가의 겸애주의
3. 유가의 중용론
4. 법가의 예
5. 불교의 자비
6. 동양철학에서 나타나는 세계관
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