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본적인 것으로 천지만물 존재와 운동의 근거이다. 그렇기에 어 의지를 가지고 천지만물을 사랑하거나 미워하지 않아 무위하하며, 형체도 없고 명사나 개념으로 규정할 수 없는 것이다. 덕은 도가 개별적 사물에 전개되어 개체의 본성을 이룬
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도서출판 길, 1997 .
2. 중국 철학사, 풍우란 저, 박성규 옮김, 까치, 1999
3. 동양철학에세이, 김 교 빈, 이 현 구, 동녘, 2003.
4. 제자백가의 사상, 송영배, 현음사, 1994.
5. 장자, 조근태 저, 오강남 풀이, 현암사, 1999.
6. 장자 평전, 왕꾸어똥 저, 신주리
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도 불구하고 인간은 언어문자를 의사소통을 해야만 한다. 이런 점에서 노자는 언어문자를 사용하지 않고서는 의미전달이 불가능하다는 점을 인식하고, 결국 언어 사용에 따르는 폐단을 철저한 부정과 회의의 방법을 통하여 타파함으로써 실
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도가사상의 기틀을 재정립하면서도 도가 사상 특유의 신비주의적 요소를 계속 함축해왔다. 장자는 인식의 측면에서 모든 분별을 제거하였다는 점에서 옳고 그름조차 사라지게 만들었다는 비판을 받아왔지만, 인간사에 새로운 삶의 지침을
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. 그런데 인간 자신은 무한정한 것이고 예술작품은 한정된 것이므로 이 때문에 인간과 예술 작품을 놓고 볼 때 그 출발점과 최종 도달점 사이에는 커다란 간격이 있다고 하겠다. 그러나 앞 이야기에서의 ‘인간의 수련’과 뒷 이야기에서의
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도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과정에서 동양무도문화의 가치를 높이기 위해서는 문화의 가치를 승화하기 위해서는 동양무도가 지닌 세계
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도는 고대 중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개
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도 싶고 많은 조선들을 건조시킴으로서 우리나라 경제발전에도 도움을 줄수있다. 그리고 우리나라는 반도적인 지리적인 유리함과 동양의 역사문화 유산이 많아서 크루즈관광상품으로 개발 가능한 잠재여건들을 많이 갖추고 있음에도 불구
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도」, 특허청, 2001, 2005.
＿＿＿, 「특허청20년사」, 특허청ㆍ동양문화사, 1977.
＿＿＿, “개정 직무발명제도 소개”, 특허청 산업재산정책팀, 2006.
＿＿＿, “지식재산주요통계”, 특허청, 2005.
＿＿＿, “특허경영컨설팅”, 특허청 중소기업 특
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도 돋보이는 국제학술교류였다.
《참고문헌》
〔단행본〕
조명기, 『고려 대각국사와 천태사상』, 동국문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
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는 동양산전에 입사하여 현재 경기침체라는 어려움 속에서도 최고의 기술력을 통한 최고의 제품 생산을 위해 막대한 자본력을 투입해 신기술 개발에 박차를 가하겠습니다. 저는 동양산전의 기술력뿐만 아니라 서비스품질 개선에도 앞장서서
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기술해 주십시오.
6. 대학생활(혹은 이전 직장생활) 중에 주도적으로 업무를 추진했던 경험은 무엇이며 그때 결과가 어떠했는지 구체적으로 기술해 주십시오.
※ 대표 브랜드
※ 비전 및 인재상
※ 지원분야 면접 기출문제
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동양공전 컴퓨터정보과 최고학생이 되기 위해서 열심히 공부하고 있다. 난 프로그래머가 되기 위해서 관련 서적을 많이 보고 있다. 난 세상에서 제일 좋은 어머니가 되기 위해 많은 정보를 수집중이다. 이 목표를 세울 때 일주일도 걸리지 않
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동양화과
불화를 그리면서 가장 어려웠던 점을 말하시오.
서울대에 지원하게 된 동기를 말하시오
실기 시험을 보면서 가장 어려웠던 점을 말하시오.
인문화의 얼굴 표현에서 가장 어려웠던 점을 말하시오.
학교에서 수업 외에 어떤 특별
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도 보다 중요한 것은 개인 역량의 실현 여부에 있습니다. 제 개인적으로는 돈 많이 주는 회사보다는 제 능력을 발휘할 수 있는 회사에서 일하고 싶습니다. 그리고 사원들을 위한 지속적인 교육프로그램이 많은 회사에서 일하고 싶습니다. 자
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