|
도 가장 대표적이며 雜家의 전형이라 할 수 있는 것이 바로《呂氏春秋》이다.
秦의 呂不韋에 의해 감수·편집된《呂氏春秋》에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상을 각기 별개로 주장하면서도, 잡
|
|
|
주는 호경을 빼앗기고 동쪽의 낙읍(뤄양)으로 천도하였는데, 이때부터 춘추 전국 시대가 전개되었다. 춘추 전국 시대는 정치적으로 혼란스러웠지만, 사회 경제적인 측면에서철기의 보급으로 큰 변화와 발전이 이루어졌다.
|
|
|
도 가장 대표적이며 잡가(雜家)의 전형이라 할 수 있는 것이 바로 여씨춘추(呂氏春秋)이다.
진(秦)의 여불위(呂不韋)에 의해 감수·편집된 여씨춘추(呂氏春秋)에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상
|
|
|
도 가장 대표적이며 잡가(雜家)의 전형이라 할 수 있는 것이 바로《여씨춘추(呂氏春秋)》이다.
진(秦)의 여불위(呂不韋)에 의해 감수·편집된《여씨춘추》에서는 도가·음양오행가·소설가·묵가·법가·유가·명가·종횡가·농가 등의 사상을
|
|
|
도 한비는 중앙집권적 봉건 전제정권의 수요에 부응하기 위해서는 반드시 사람들의 사상을 통일해야 된다고 주장하였다. 그는 오직 법가만을 존중하고 기타 학설을 금지할 것을 주장하였다. 한비의 주장에 의거하여 진시황은 중국을 통일한
|
|
메뉴펼치기
