학교체제의 특징과 학교의 기능

목차

1. 학교의 사회적 성격
1)중간사회
2) 관료조직
3) 규범적 조직체

2. 교육의 사회적 기능
1) 학교의 사회적 통합기능(=보수적 기능)
2) 사회구성원의 선발과 분배의 기능(=사회적 충원기능, 구체적 기능)

3) 학교의 변화 및 혁신기능(=진보적 기능)
4) 변화와 혁신을 위한 학교의 사명
5) 학교의 이차적인 사회적 기능

본문내용

이 입시지상주의의 교육으로 변모하게 되자 학교를 가리켜 '입시 탁아소'라는 비판의 목소리도 커지고 있다.
② 구혼
학교는 학과학습 이외에도 과외활동을 수행하기 때문에 이러한 과외활동을 통해 구혼의 역할을 수행하게 된다. 특히 전통적인 결혼관습에서 탈피하고 있는 산업사회에서는 교회나 학교가 중요한 결혼의 중매 역할을 담당하게 된다. 그러나 지나치게 이 기능이 강조되는 경우 학문과 지식탐구라는 학교의 본연의 기능이 약화되어 자칫 사교의 장으로서의 파티학교나 반지성주의 경향의 특성을 띠게 될 우려가 있다. 하지만 학교의 일차적 기능이 손상되지 않는 범위 안에서 학생들의 경험과 활동의 기회를 부여해 주어야 하며 사교활동은 지성을 갖추게 하는 데에 보완적인 측면으로 생각해야 함이 옳다.
③ 하위문화의 전달
하류 문화전달의 역할과 학교문화 그리고 학생문화를 형성하는 역할을 들 수 있다. 문화유산의 전달기능과 비슷하지만 그 사회에 존재하는 주류문화가 아닌 특수한 인종, 민족, 종교적 집단의 독특한 규범과 가치관 및 생활양식을 전달한다는 점에서 이와는 다르다. 그러나 하류문화의 전달기능을 너무 강화하면 상위의 주류문화와의 충돌 가능성이 높아진다. 또 가치관이나 규범 등은 개인의 판단에 맡기는 문제이므로 정규의 학교가 사회의 주류문화만을 고집하여 가르치는 경우에는 사회의 통합을 저해하고, 사회구성원을 분열시킬 우려가 있다. 즉 하류문화를 유지하기 위한 수단으로서의 교육은 민주주의의 다원론에서 그 해답을 찾을 수 있다. 이것은 다른 말로 다원주의 혹은 문화적 상대주의라고 하는데 타인의 가치관이나 신념을 존중하는데 바탕을 두는 것이라고 할 수 있다. 또 학교는 각기 다른 계층의 학생들이 모여 집단을 형성하므로 개인적인 차원에서 볼 때에는 각기 다른 하류문화를 서로 교환하게 되며 또한 동년배 집단이라는 점에서 볼 때에는 그들 특유의 학교문화를 형성하기도 한다는 사실을 알 수 있다.
④ 졸업장 및 성적표 발급기능
졸업장 및 성적표 발급기능으로, 이러한 기능에서 초래되는 문제는 학교에서 무엇을 배웠는지에 대한 과정 보다는 졸업장을 따기 위해 거쳐가는 일종의 의식행사로 치부되는 경향이 팽배해져 결국 일류학교 졸업장을 갖기 위해 도덕성의 와해를 당연한 것으로 받아들이는 소위 '일류병' 현상이 빈발하고 있다. 이것은 교육의 기능의 본말이 뒤바뀐 주객전도의 상황이 아닐 수 없다. 우리에게 학교의 본질적 기능을 회복하기 위한 노력이 절실히 요구된다고 하겠다.
참고 1. 시험의 사회적 기능.
1) 개요
ㄱ. 시험의 사회적 기능에 대한 Bourdier의 견해: 시험의 의미는 지식의 사회적 의미규정과 그 표현방식을 학교의 시험을 통하여 학생들에게 강요함으로써, 지배문화와 지배문화의 가치관을 주입시키는 가장 효과적인 도구로 시험이 이용되고 있는 것이다. -> 은연중에 지배계층의 가치관, 태도, 신념을 주입시키고 있음.
ㄴ. 시험에 대한 Mars의 견해
시험은 지식에 대한 관료적인 세례이다. 즉 세속적 지식을 성스러운 지식으로 변형시키는 공식적 의식과 같은 것이다. -> 보잘 것 없고 의미 없는 지식일지라도 일단 시험에 출제되면 그 지식의 품격이 격상되고 중요한 지식으로 존중된다는 사실을 지적하고 있다.
2) 시험의 사회적 기능
ㄱ. 사회적 선발기능
ㄱ) 사회적 선발기능은 학교본위의 공교육제도가 등장하면서 뚜렷해진 기능이지만 그 이전부터 이용되어 왔다.
ㄴ) 시험이 광범위한 사회적 선발기제의 핵심으로 기능하기 시작한 것은 19세기 이후 학교의 공교육제도가 보편화되면서부터이다.
ㄷ) 산업사회는 기술수준의 향상으로 시간이 경과함에 따라 훈련을 더 받은 인력을 요구하게 되고 학교가 인력의 양성과 공급을 담당하면서 시험의 사회적 선발기능이 강화되었다.
ㄴ. 지식의 공식화와 위계화 기능
ㄱ) 시험에 출제되고 정답으로 규정되는 지식은 그 사회가 공식적으로 인정하는 지식이다.
ㄴ) 시험에 출제되는 지식과 그렇지 않은 지식 사이에는 자연히 위계화가 이루어지며 대학입학시험과 같은 공식적 시험일수록 이 기능이 뚜렷하다.
ㄷ. 사회통제 기능
ㄱ) 사회통제의 중요한 방법 중의 하나가 지식의 통제이며, 지식뿐만 아니라 규범과 가치관을 통제함으로써 사회를 효과적으로 통제할 수 있다.
ㄴ) 시험은 기본적으로 지식과 규범의 통제 기제이므로 사회통제의 기능을 수행한다.
ㄹ. 사회질서의 정당화 및 재생산기능
ㅁ. 문화의 형성과 변화의 기능
참고 2. 선발 및 배치 기능에 대한 관점.
기능론
갈등론
① 능력에 따라 사회진출이라는 능력
주의 규범을 현실화하기 위해서는
인력배치를 효과적으로 해야 한다.
따라서 학교는 능력에 맞는 인력개
발 및 훈련을 시켜야 한다. 좋은
인력관리는 교육기회의 균등화를
통해 아동능력의 낭비를 제거하는데
있다.
② 아동은 가정환경을 고려하여, 능력에
따라 분류해야 한다고 본다. 왜냐하
면 아동들의 적성에 맞는 학습기회를
제공 하는 것이 능력개발에 효과적이
기 때문이다.
③ 학습능력에 맞는 학습방법, 반편성이
고려되어야 한다고 주장한다.
④ 적성, 학습능력에 맞는 교과과정을
제공한다고 주장한다.적성검사,지능
검사,상담 등의 활동으로 이런 목적
을 달성할 수 있다고 생각한다. 또한
아동들의 학업 성취에 대한 평가도
다양한 평가방법으로 판단해야 한다.
(능력평가의 가능성 및 공정성에
대한 신뢰).
⑤ 아동의 능력,교과과정,반편성,교과
배치 간의 연계성이 고려되어야
한다.
① 계급에 따른 사회진출이라는 능력주
의 규범은 허구적이며,능력주의 교육
관은 자본주의적 질서를 정당화하는
것일 뿐이다.(계급재생산론).
② 학교가 일류교 이류교 또는 우열반
같은 편성을 통해 계급적 선발과
분배과정을 정당화시킨다고 파악하고
있다.
③ 학교교육의 선발과정과 선발기능을
학생과 교사 간의 상호작용에서도
찾고 있다.
교사가 교실에서 행하는 교육활동,
교수활동은 선발과 분배기능을 합리
화시키는 과정에 불과하다고 판단
한다.
④ 사무적 편의를 위한 아동선별,관료
주의적 상담실 운영 등을 비판하고
있다.
⑤ 잠재적 교육과정에도 많은 관심을
기울이며, 그 속에 내재된 계급성을
찾아내려한다. 때로는 학교를 교도소
에 비유하기도 한다.

키워드

학교체제,   학교의 기능,   중간사회,   공동사회,   이익사회,   관료조직