수업이론과 수업과정

목차

Ⅷ. 수업이론
1. 수업의 일반모형
2. 인지주의적 수업이론
3. 인본주의적 수업이론

Ⅸ. 수업과정
1. 사실적 정보와 지식의 수업
2. 개념과 원리의 수업
3. 문제해결력의 수업
4. 창의력의 수업
5. 파지와 전이를 촉진하는 수업
6.가치, 태도 및 인성성장을 위한 수업
7. 도덕성 함양을 위한 수업

본문내용

관과 인성성장을 위한 수업
첫째, 육성시키고자 하는 가치관을 확인할 필요가 있다.
둘째, 적절한 시범(모델)을 제시하는 것이 크게 도움이 된다.
셋째, 유쾌하면서도 동시에 교육적인 경험을 마련해 주어야 한다.
넷째, 적절한 실행기회를 마련해 주어야 한다.
다섯째, 도덕적 딜레마를 제시한다.
여섯째, 갈등상황에 대응하는 훈련을 마련한다.
일곱째, 자기이해와 자기수용을 촉진시킨다.
7. 도덕성 함양을 위한 수업
학교가 도덕성의 발달과 신장에 관심을 갖고 잇는 한, 우리는 이를 중요시하지 않을 수 없다.
가치전수 접근
☞가치전수 접근에 대한 한가지 해석은 어떤 이론적 기준이 "옳다"는 입장, 곧 자기자신이 속한 집단이나 사회의 윤리적 기준들이 옳다는 입장을 취한다는 것이다.
☞가치전수 접근에 대한 색다른 해석은 학교수업이 필연적으로 도덕적 기회가 될 수 밖에 없다는 주장이다.
인지발달 접근
☞인지발달 접근은 아동의 심성 속에 도덕적 원리나 시민 정신ㅇ르 주입하는 것이 가능하다는 가치전수 접근의 전제를 부정한다.
Piaget - 아동들은 그들이 환경과의 상호작용을 통해 인지적으로 갖추어짐에 따라 새롭고 보다 고차원적인 도덕규범을 발전시킨다.
Kohlberg(Kohlberg & Mayer, 1972 ; Kohlberg & Hersh, 1977) - "하급"의 도덕적 단계로부터 다음의 보다 상급 단계로의 진전은 문화적 가치에 대한 지식의 증가를 나타내는 것이 아니라, 오히려 그것은 도덕적 판단의 그전 양식들을 재구조화하고 변형시키는 것을 말한다.
☞Piaget와 마찬가지로 Kohlberg는 아동의 행동 자체보다는 아동의 도덕적 판단의 발달에 초점을 둔다.
☞정의에 대한 공통의 원칙은 함께 지니고 있다고 Kohlberg는 말한다. 여기서 정의란 인류의 가치와 평등에 대한 존중과, 인간 관계에 있어서의 상호성에 대한 존중을 말한다.
☞Kohlberg는 교실에서의 중재가 필요하긴 하지만, 교사가 아동에게 도덕적 가치를 직접적으로 가르치는 것은 소용이 없다고 주장한다. 그대신 교사는 아동이 가지고 있는 도덕적 사고를 '확장'시킬 수 있게 하고 또한 아동이 환경과 상호작용할 때 부딪히게 되는 실재를 다루기에 보다 효율적인 인지구조를 개발시키는 그러한 조건을 제공해야 한다.
☞도덕적 토론에서 갖추어야 할 중요한 조건
첫째, 다음 발달 단계의 추론에 대한 노출이 있어야 한다.
둘째, 아동으로 하여금 그의 현재의 수준에 대한 불만족을 유도하면서, 아동의 현재의 도덕적 구조에 대한 문제와 모순을 일으키는 상황에 노출돠어야 한다.
셋째, 이 두 조건들을 결합하면서 상호교환하고 대화하는 분위기, 즉 갈등을 일으키는 도덕적 견해들을 개방된 방식으로 비교할 수 있는 분위기가 있어야 한다.
☞인지발달적 접근을 비판하는 사람들은 그 이론이 도덕적 판단(태도, 또는 마음의 상태)을 다룰 뿐, 도덕적 행동을 다루지는 않는다고 지적하고 있다.
가치명료화 접근
☞가치에 대한 인식을 이끌어내는 것인데, 자기자신의 가치에 대해 자기인식을 보다 더 잘 하게 되는 것 자체가 목표라는 것을 가정한다.
☞가치명료화는 개인과 사회가 많은 혼란으로부터 고통을 겪고 있기 때문에 이런 사태를 변화시키고자 시도하는 하나의 노력이라고 말한다.(Kirschenbaum et al., 1977)
가치명료화의 과정은 교실에서의 가상적 상황 속에서 진행되는데 학생들은 일련의 호라동이나 전략을 통해 거기에 참여하게 된다. 이러한 전략들은 학생들에게 여러 가지 선택을 제공하고, 그들이 그들 자신의 가치를 발견하는 의식적인 노력을 하도록 격려한다.
☞도덕성은 궁극적으로 아동과 교육적 계획이 함께 담겨져 있는 그 세계의 산물인 것이다.

키워드

수업이론,   수업과정,   교육심리,   수업,   수업모형,   가치명료화