목차
I. 사랑과 선교
1. 구약과 하나님의 사랑
2. 신약과 하나님의 사랑
II. 구약시대의 선교사
1. 구약성서의 선교적 근거
2. 구약성서의 참 선교사
1. 구약과 하나님의 사랑
2. 신약과 하나님의 사랑
II. 구약시대의 선교사
1. 구약성서의 선교적 근거
2. 구약성서의 참 선교사
본문내용
적격자가 못된다고 거부하였고 하나님은 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치시겠다고 모세를 달래 신다.
그럼에도 불구하고 모세는 보낼만한 다른 자를 보내라고 거절하자 더 이상 하나님도 참을 수가 없어 노발하셨다.
그리고는 모세의 형 아론을 함께 있어서 그들이 행할 일을 일일이 가르치실 것을 약속하신다. 따라서 이 출애굽 이야기의 초점은 하나님께서 말과 행동의 하나 하나에 이르기까지 직접 다 행하시는 주체자이시고 모세는 단지 그의 도구! 에 불과함을 말하고 있는 것이다.
그러므로 하나님 자신이 스스로 선교를 행하고 계심을 보여준다. 하나님은 죄악과 억압 속에서 신음하는 백성들을 구원하시기 원하시며 그들을 위하여 그의 종을 파송 하시고 이스라엘을 선택하셔서 그의 구원사역을 펼쳐가 신다.
비록 그의 파송과 선택을 받은 자들이 회의와 반역과 불신을 하더라도 그는 결코 그의 선교를 중단하지 않으신다. 그의 선교는 그의 아들을 파송 하는데에 이르게 된다. 이 성육신의 특별한 선고를 통해서 우리는 하나님께서 보내시는 자이시면서, 동시에 예수 그리스도안에서 보냄을 받는 자이시고, 계시자이시면서 계시이시고, 심판하시는 분이시면서 구원하시는 자이심을 본다.r
그럼에도 불구하고 모세는 보낼만한 다른 자를 보내라고 거절하자 더 이상 하나님도 참을 수가 없어 노발하셨다.
그리고는 모세의 형 아론을 함께 있어서 그들이 행할 일을 일일이 가르치실 것을 약속하신다. 따라서 이 출애굽 이야기의 초점은 하나님께서 말과 행동의 하나 하나에 이르기까지 직접 다 행하시는 주체자이시고 모세는 단지 그의 도구! 에 불과함을 말하고 있는 것이다.
그러므로 하나님 자신이 스스로 선교를 행하고 계심을 보여준다. 하나님은 죄악과 억압 속에서 신음하는 백성들을 구원하시기 원하시며 그들을 위하여 그의 종을 파송 하시고 이스라엘을 선택하셔서 그의 구원사역을 펼쳐가 신다.
비록 그의 파송과 선택을 받은 자들이 회의와 반역과 불신을 하더라도 그는 결코 그의 선교를 중단하지 않으신다. 그의 선교는 그의 아들을 파송 하는데에 이르게 된다. 이 성육신의 특별한 선고를 통해서 우리는 하나님께서 보내시는 자이시면서, 동시에 예수 그리스도안에서 보냄을 받는 자이시고, 계시자이시면서 계시이시고, 심판하시는 분이시면서 구원하시는 자이심을 본다.r