한옥에 관한 조사 자료

소개글

한옥에 관한 조사 자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.한옥의 형성

2.한옥의 구분

3.한옥의 구조적 분류

4.한옥의 기능적 분류

5.한옥의 세부구조

6.한옥의 사상적 배경

7.한옥의 발전 방향

본문내용

창이 유리로 되어 있기 때문에 직사광선이 들어와 눈에 좋지 않을 뿐 만아니라 부분적으로 조도의 차이가 엄청나게 생긴다.
6.한옥의 사상적 배경
풍수 지리(음양 오행설)
풍수지리는 동양적 사유의 근간인 음양 오행론을 바탕으로 하여 형성된 환경계획론이다. 풍수지리는 음택론 과 양택론으로 나뉘는데 음택론은 죽을 자를 위한 양택론은 산사람을 위한 공간을 위한 것이다.
풍수의 핵심은 산, 수, 방위이다. 흔히 풍수는 통일 신라 시대에 승려인 도선에 의해 중국으로부터 도입된 것으로 하였다고 하나, 그 이전에 이미 도입된 것으로 추정된다.
한국에 도입된 이후 도시와 마을의 구성은 물론이거니와 한 채의 집의 실과 대문에도 큰 영향을 미쳤다.
한국의 풍수는 중국에서 도입 되었지만 중국의 풍수와는 달리 비보풍수라 는 개념이 발달 하였다. 비보 풍수를 간략히 얘기 하자면, 풍수적으로 부족한 부분을 인공적으로 보완하려는 노력이다. 이것은 중국과는 달리 제한된 대지에서 그 조건에 훌륭하게 적응 한 것이라 할수 있다.
풍수지리론은 때때로 미신적인 성격으로 오인을 받기도 하지만, 그것은 풍수지리의 본질적인 내용을 이해하지 못함에서 오는 오인이고 본질적인 내용은 자연과 조화로운 공존은 추구하는 동양적 자연관의 응축이라 말할수 있겠고, 환경심리학적 고려를 바탕으로 한 환경계획의 과학적 측면들이 잘 제시되어 있다.
성리학자의 주거관
성리학적인 공간의 개념에는 크게 3가지로 구분 할수 있는데
첫째, 주체인 인간과 객체인 자연의 합일ㅇ르 강조하는 문화적 태도로 학문적으로 체계화하고 특히 생활공간 차원의 실천을 주장해왔다.
둘째, 성리학적 공간개념은 위계적인 공간구성으로 나타난다.
셋째, 성리학적 공간체계는 의례장소가 간조된다.
성리학자의 자연관.우주관은 도가사상의 영향을 받아 자연을 이상으로 삼고 자연과 같이 되고자 하는 대자연과의 합일을 지향하였으면 주거를 또 하나의 소우주로 생각하고 소우주와 대우주의 유기적인 연결을 실현하고자 하였다.
우리의 주거 공간에는 신분, 성, 연령에 때라서 공간적인 구분과 영역의 구분을 가져왔으면성리학의 직접적인 영향으로 나타나는 것이다. 그리고 일상생활에서도 주택의 대청이나 사당이 의례의 중요한 공간이 되었다.
성리학자의 주거관에서도 이(理) 와 기(氣)에대한 논의를 볼수 있는데 이의 이해로 인한 지행의 합일로 최소한의 공간인 3칸을 기본으로 하여 검소한 삶을 몸소 실천하였다. 그러나 기본적인 3칸의 공간안에서도 개방과 폐쇄를 적적히 하여 주변과 융통성있는 관계를 맺고 있다.
이러한 두 가치관을로 나타난 한옥은 우리의 시대정신을 반영한다고 볼수 있다.
7.한옥의 발전 방향
친환경적
자연의 일부이면서도 자연과 철저히 차별화 되어있는 현대의 주거의 문화에서 과거의 우리선조들의 지혜와 삶에 담긴 철학이 담긴 그런 주거의 게승이 가장 필수 적이라 하겠다. 너무 오랬동안 떨어져 있었기 때문에 우리의 근원도 잊어버리고 사상적인 공해속에 묻혀버린 작금에서 우리의 현문제에 대해 한번쯤 되돌아 보아야할 우리 생활사의 큰 교훈이라 하겠다.
사회관계적
현대인의 소외와 핵 가족화에 따른 사회 문제의 발전 이런것들 이 일어날 수 밖에 없는 현 시점에서 과거의 것을 무조건 터부시하는 게 아니라 과거의 것을 배우고 거기에서 부족한 부분을 채우는 것이 먼저라 하겠다. 갈수록 개인적인 사회로 변해가는 지금에서 공통체에 대한 해결의 고민과 배움이 필요한 시기라 생각된다.
이 과목을 듣고
지금까지 남의 것만 보고 온 것은 아닌가 아니면 우물안 개구리가 아니었는지 생각하며 한번쯤은 뒤를 보고 반성하고 성찰하는 것이 얼마나 중요한가를 다시 한번 깨닫는 계기가 되었던 것 같다.

키워드

한옥,   전통주택,   한옥의 구조,   한옥의 기능,   주택,   한옥 세부구조