[ 우리나라 전통사회에서 아동발달이론이 될 수 있는 근거로 아동관 ]

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목차

목차
1. 서론
2. 본론
1) 성리학에서의 아동발달이론에 따른 아동관
2) 실학에서의 아동발달이론에 따른 아동관
3) 동학에서의 아동발달이론에 따른 아동관
4) 불교에서의 아동발달이론에 따른 아동관
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

화하는 아동에 대한 관점도 함께 알 수 있었다. 성리학에서는 아동을 단순히 미래를 준비하는 시기로 보면서 아동을 독립적 존재로 보지 않았고, 실학에서는 아동을 가능성이 있는 긍정적 존재로 인식하였으나 성리학에서와 마찬가지로 조선 시대의 유교 사상을 극복하지 못했다는 한계가 있었다.
이렇게 아동을 그 자체로 발전 가능성이 있는 존재로 인식하면서도 아동이 성인이 된 미래에 중점을 두는지, 아동이 성장해나가는 그 자체에 중점을 두는지에 대한 차이가 그 시대상을 반영하며 변화하는 것 같아 우리나라 정서에 맞게 변화하는 아동관을 알 수 있었다.
학문뿐만 아니라 전통 종교에서도 아동을 부처와 동일시하여 깨달음을 얻을 수 있는 가능성이 있는 존재로 보고, 아동이 깨달음을 얻기 위해 해야 하는 교육들을 각 단계 별로 나누어 가르치고 있을 정도로 아동교육의 중요성을 인정하였다.
전통 종교와 학문이 어우러져 각기 다른 아동관을 주장하면서도 결국은 아동을 발전 가능성이 있는 존재로 여기는 모습이, 현대 사회의 양육자들과 교육자들이 아동에 대해 관심 갖는 모습과 같다고 느껴져서 아동교육에 대한 중요성을 다시 깨닫게 되었다.
4. 출처 및 참고문헌
- 한국 민담에 나타난 아동관 분석, 임명연, 숙명여대, 2005
- 조선시대 성리학, 실학, 동학의 아동관 연구, 백혜리, 이화여자대학교 대학원, 1996
- 불교와 아동교육, 황옥자, 동국대학교, 2009
- 한국 개화기 아동교육관 연구, 이인원, 한국교원대학교 대학원, 2004
- 성리학의 아동교육 목적으로서 근본배양에 관한 연구, 신동은, 아동학회지(p91-105), 2005

키워드

우리나라,   전통사회,   아동발달이론