본문내용
얽매이는 것이 아니라, 핵심은 체험이나 성(聖)의 세계가 되어야 한다. 주체성을 가지고 지금 살아가고 있는 원래의 1차적인 세계에 갖혀 사는 사람들이 새로운 차원으로의 시야를 넓혀주게 만드는 것, 그래서 현실과 초월적 세계를 끊임없이 운동하고 진짜 초월적 세계를 바라볼 수 있도록 하는 것이 바로 인간이 가지고 있는 이상일 것이다.
사실 아주 오래전에는 인간이 자연에서 이러한 이상을 발견하기도 하고, 그러는 과정에서 지금과는 다른. 보다 영적인 삶을 살기도 했다. 주술적인 행위나 샤머니즘, 애니미즘등을 통해 인간의 궁극적 실재에 대한 체험이나 느낌이 존재했다. 죽은 물체들에 영혼이 거하고 있다는 믿음, 육체를 떠나 실재하는 것이 존재한다는 믿음이 신관념과 연결되어 있었다. 성스러운 지식을 자연스럽게 후손들에게 전달하고, 그 사회 전체가 바로 이러한 이상의 실현을 위해 노력하는 것이었다. 인간의 궁극적 가치를 찾는 다는 이상은 아주 오랜 옛날부터 지금에 이르기 까지 이어지는 것이라고 할 수 있다.
그러나 요즘에는 모든 현상에 있어 세속화가 일어나고 있다. 세속화는 특정 종교를 바탕으로된 서구적인 생각으로써, 종교라는 궁극적 토대가 사라져버린 것을 말한다. 현대의 모습은 점차 세속적 합리성의 토대가 되어가고 있으며, 삶의 문제를 해결하는데 충분치 않다. 결국, 세속주의는 이렇게 인간이 궁극적 가치를 찾고자하는 이상을 추구하지 못하도록 하고, 보이는 것이 전부라고 말하게 만든 것이다. 개인주의나 적당한 회의주의가 삶의 질서를 믿고 용기를 가지려고 하는 사람에게 의미를 제공하지 못하게 되었다는 것이 안타깝다.
사실 아주 오래전에는 인간이 자연에서 이러한 이상을 발견하기도 하고, 그러는 과정에서 지금과는 다른. 보다 영적인 삶을 살기도 했다. 주술적인 행위나 샤머니즘, 애니미즘등을 통해 인간의 궁극적 실재에 대한 체험이나 느낌이 존재했다. 죽은 물체들에 영혼이 거하고 있다는 믿음, 육체를 떠나 실재하는 것이 존재한다는 믿음이 신관념과 연결되어 있었다. 성스러운 지식을 자연스럽게 후손들에게 전달하고, 그 사회 전체가 바로 이러한 이상의 실현을 위해 노력하는 것이었다. 인간의 궁극적 가치를 찾는 다는 이상은 아주 오랜 옛날부터 지금에 이르기 까지 이어지는 것이라고 할 수 있다.
그러나 요즘에는 모든 현상에 있어 세속화가 일어나고 있다. 세속화는 특정 종교를 바탕으로된 서구적인 생각으로써, 종교라는 궁극적 토대가 사라져버린 것을 말한다. 현대의 모습은 점차 세속적 합리성의 토대가 되어가고 있으며, 삶의 문제를 해결하는데 충분치 않다. 결국, 세속주의는 이렇게 인간이 궁극적 가치를 찾고자하는 이상을 추구하지 못하도록 하고, 보이는 것이 전부라고 말하게 만든 것이다. 개인주의나 적당한 회의주의가 삶의 질서를 믿고 용기를 가지려고 하는 사람에게 의미를 제공하지 못하게 되었다는 것이 안타깝다.
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