탈식민주의 교육

목차

1. 교육과정

2. 탈식민주의 (脫植民主義)

3. 탈식민주의의 역사적 배경

4. 20C 교육과정의 역사적 뿌리

5. 동아시아의 탈식민주의 노력과 한계

6. 우리 나라 식민시기 교육학적의 문제점 및 특징

7. ‘탈식민주의’교육과정의 필요성

8. 탈식민주의 교육과정의 목표

본문내용

과정에서 '도구적 이성으로 변질된 교육학'이 주류를 차지하게 되었다. 교육의 목적과 내용에 대한 근본적인 탐색으로서의 '비판적 이성'이 성립할 여지는 없었다. 그것은 이미 '교육칙어'에 의해 선험적으로 규정된 것이기 때문에 의심과 비판의 대상이 될 수 없었다. 따라서 교육학은 주어진 목적과 내용을 효과적으로 전달하는 교수법과 방법 위주의 담론으로 정착하였으며, 식민지 교육을 위한 교사들의 교직 훈련 수단으로 전락하였다. 따라서 교육학에서의 심리학적인 경도는 지극히 자연스러운 것이었다.
7. '탈식민주의'교육과정의 필요성
위의 20C교육과정의 특징과 우리나라 식민 시기 교육학적 문제점에 바탕을 두고 봤을 때, '탈식민주의'교육과정의 정당성과 필요성에 대해서 논하고자 한다.
과거 우리 나라를 비록한 세계 각국은 강국의 통치 아래서 살아왔다. 그리고, 세계 2차 대전 이후, 각국의 독립을 추진 해 왔으나, 실제로 식민주의의 잔재와 함께 많은 갈등이 존재하고 있다. 특히 아프리카와 아시아는 아직도 전근대적 영토분쟁의 요소가 상당히 많이 남아 있다. 수많은 사람들이 영토분쟁의 희생자로서 주변국의 피난민으로 비참하게 떠돌아다니고 있고 종교간의 갈등은 정치적, 경제적 갈등과 맞물려 피의 역사를 그치지 않게 하고 있다. 이러한 배경 속에서 '탈식민주의적'관점의 교육 과정은 그러한 식민주의적 잔재를 청산하고, 독립적인 사회 건설에 이바지 할 것으로 보인다. '탈식민주의적' 입장에 따라 개인의 주체적인 창조성을 중심으로 두고, 그 사회가 요구하는 (다른 사회와는 다른) 정체성을 성립하고 사회 속에서 성장할 수 있도록 하는 것이다. 그렇다고 해서 아집과 독선에 빠진 개인의 성장이 아니라, 진정한 주체성을 가진 인간으로의 교육인 것이다. 그리고, 식민주의 교육과정의 경우, 정복 국가의 사상과 환경까지 수용하여 교육하였음을 볼 때, 탈식민주의 사관은 우리의 역사, 환경, 사상에 입각하여 교육할 수 있다고 본다. 또, 이는 세계의 다양성의 형성에도 영향을 주어, 국제사회가 강대국의 지배에 의한 하나의 통일된 사상을 갖는 것이 아니라, 함께 공존하는 가운데서도 다양성을 유지 하는 방안이 될 수 있는 것이다.
8. 탈식민주의 교육과정의 목표
본 교육과정의 이론에 바탕을 두고 교육과정의 목표를 정해보고자 한다.
사회가 요구하는 자주성과 주체성을 바르게 갖추고 국제 사회의 다양성 속에서 공존할 수 있는 인간의 양성이라 할 수 있겠다.

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