(2025 시민론 중간과제) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오.

소개글

(2025 시민론 중간과제) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.
1) 시민에 대해 묻다 (시민의 정체성)
2) 고대와 중세의 시민 (폴리스의 구성원에서 신앙 공동체로의 변화)
3) 절대왕정과 근대적 사회계약 (계약으로 이루어진 존재)
4) 프랑스대혁명과 부르주아지의 부상 (시민의 보편화)
5) 자본주의와 이기적 인간의 탄생 (자유경쟁 속 이기적 개인으로 변화)
6) 현대 복지국가와 신자유주의 (심화된 경쟁으로 인한 시민의 해체)

2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 시민이라고 생각해 본 적이 없다면, 그 이유가 무엇인지를 서술할 것.
1) 나는 시민인가?
2) 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가?
3) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례
4) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례를 소개하며 느낀 점

3. 참고문헌

본문내용

였지만, 시간이 지날수록 이들이 처한 교육 환경의 불평등이 눈에 들어왔다. 낡은 교재, 부족한 학용품, 열악한 교육 시설은 단순히 기관의 문제가 아니라 사회 구조의 사각지대를 보여주는 상징처럼 느껴졌다. 나는 이를 개선해보기로 마음먹었다. 먼저 지역 교육청의 지원 기준을 조사하고, 이후 민간 기업의 사회공헌 담당자와 접촉하여 기부 가능성을 확인했다. 그러던 중, 지역 소상공인 협회와 협의하여 교육물품을 후원받는 데 성공했고, 이를 통해 아이들의 학습 환경이 실제로 개선되었다. 이 일련의 과정에서 나는 단순한 봉사자가 아니라 문제 해결의 주체이자 조력자, 즉 시민으로서의 역할을 수행하고 있다는 자각을 갖게 되었다. 시민이란 불편한 현실에 눈감지 않고, 그것을 바꾸기 위해 구체적인 행동을 계획하고 실행하는 사람이다. 내 작은 실천이 누군가의 삶에 긍정적인 변화를 만들 수 있다는 믿음은, 앞으로도 내가 시민으로 살아가는 데 있어 가장 큰 동력이 될 것이다.
4) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례를 소개하며 느낀 점
시민으로서의 경험을 되돌아보면, 나의 행동은 거창하거나 눈에 띄는 것이 아니었다. 오히려 사소하고 일상적인 장면 속에서 내가 어떤 태도를 취했는지가 시민성을 결정지었다. 아동센터에서 봉사활동을 하며 교육의 사각지대를 마주했을 때, 나는 단순한 도우미가 아닌 문제 해결의 주체로 전환되었다. 이 경험은 나에게 한 가지 메시지를 전해주었다. 시민이란, 문제가 보였을 때 모른 척하지 않고 그 안으로 들어가 함께 고민하는 존재라는 것이다. 이러한 실천을 통해 내가 깨달은 시민성은 고정된 정체성이 아니다. 그것은 매일의 선택 속에서, 타인의 삶을 외면하지 않으려는 마음에서, 그리고 불편함을 감수하더라도 더 나은 방향을 추구하고자 하는 의지에서 비롯된다. 시민은 법이 부여한 지위라기보다, 스스로 감당하고자 하는 윤리적 태도에 가깝다. 문제를 인식하고, 그것이 나와 무관하지 않다는 인식을 통해 행동에 나서는 것이 시민의 출발점이라 할 수 있다. 그리고 그 행동은 반드시 크거나 영웅적인 것이 아닐 수 있다. 작지만 꾸준한 실천, 눈에 띄지 않지만 공동체를 위하는 태도야말로 진정한 시민성을 구성하는 핵심이라고 생각한다.
내가 느낀 시민성은 \'나\'라는 개인의 경계를 넘어서는 경험이었다. 나만의 이익이 아닌, \'우리\'라는 더 큰 틀에서 함께 살아간다는 감각은 내가 더 이상 수동적인 존재가 아니라는 확신을 주었다. 이는 단순한 자긍심이 아니라, 앞으로 어떤 선택을 할지에 대한 책임감을 동반한 인식이었다. 시민이라는 말은 이제 나에게 법률 용어가 아니라 삶의 태도를 상징하는 언어가 되었다. 나는 완성된 시민이 아니다. 그러나 내가 속한 사회의 구성원으로서, 타인과 연결된 존재로서, 오늘도 더 나은 방향을 선택하려는 마음을 지닌 사람이다. 그것이 내가 경험을 통해 얻은 가장 깊은 시민성의 의미이며, 앞으로도 그 가치를 실천하며 살아가고자 한다.
지역 아동센터에서 자원봉사를 하며 학습 환경이 매우 열악한 현실을 마주하게 되었다. 아이들은 낡은 교재를 사용했고, 난방도 제대로 되지 않는 공간에서 수업을 듣고 있었다. 처음에는 단순히 학습을 돕는 일만 하려 했지만, 시간이 지날수록 문제의 구조적 원인을 파악하고, 보다 지속 가능한 해결책을 고민하게 되었다. 나는 후원기관과의 연결을 시도하고, 작은 프로젝트 제안을 통해 학습 기자재와 교구를 확보하는 데 기여했다. 이 과정에서 행정기관과 민간단체, 지역 커뮤니티와 협업하면서 시민으로서의 역할이 단지 \'도움 주는 사람\'이 아닌 \'함께 변화 만드는 사람\'이라는 것을 절실히 깨달았다. 그 경험은 나에게 시민이란 타인의 권리를 지지하고, 문제를 발견했을 때 물러서지 않는 태도에서 비롯된다는 사실을 알려주었다. 이러한 경험을 통해 내가 느낀 점은 명확하다. 시민성은 특별한 자격이 아닌, 일상 속에서 반복되는 선택의 총합이다. 침묵하지 않는 태도, 관찰에서 시작되는 문제의식, 그리고 이를 실천으로 옮기는 용기야말로 시민을 시민답게 만드는 핵심이다. 나는 아직 완성된 시민은 아니지만, 적어도 내가 속한 공동체와 타인의 삶에 책임을 느끼고 실천하려는 마음만큼은 분명하다. 시민으로 살아간다는 것은 결국 \'나\'의 이익을 넘어서 \'우리\'를 고민하고, \'함께\' 나아가는 길을 끊임없이 선택하는 삶의 방식이라고 믿는다.
3. 참고문헌
시민론 1강~6강
토머스 홉스. (2013). 시민론:정부와 사회에 관한 철학적 기초. (이준호 역). 서광사

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