목차
(1) J. Piaget
(2) S. Freud
(3) Erikson
(4) Kohlberg
(2) S. Freud
(3) Erikson
(4) Kohlberg
본문내용
서 교사가 원하고 기대하는 대로, 친구로서 친구가 원하고 기대하는 대로 행동하는 것을 선한 행동으로 본다. 그리하여 서로간에 동조된 관계를 유지하는 것을 옳은 행동으로 본다.
4. 법과 질서준수로서의 도덕성(인습 수준) : 이 단계에 있는 사람들은 자신의 의무를 행하고, 권위에 대한 존경을 보여주고, 주어진 사회질서 자체를 유지하는 것을 옳은 행동으로 본다.
5. 사회계약 정신으로서의 도덕성(인습이후 수준) : 이 단계는 개인의 가치와 권리를 사회보다 우선하는 관점을 취한다. 즉 가치와 권리를 사회적 결속이나 계약보다 우선하는 합리적 개인적 의식을 취한다.
6. 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성(인습이후 수준) : 이 단계는 사회적 협정을 이끌고 그것의 바탕이 되는 도덕적 관점을 취한다. 도덕성의 본질, 즉 다른 사람을 수단이 아닌 목적으로서 존중하는 기본 도덕적 전제를 인식하는 합리적인 개인적 관점을 취한다
평가
콜버그는 경험적 탐구과정에서 피아제와 대체로 비슷한 방법론을 택했다. 그는 도덕적 가치와 판단에 대한 존중은 특정한 사회적 상황에 따라 상대적이고 국지적인 것이 아니라 보편적이어서 문화에 따라 다른 것이 아니라는 점을 보여주려 했다.
4. 법과 질서준수로서의 도덕성(인습 수준) : 이 단계에 있는 사람들은 자신의 의무를 행하고, 권위에 대한 존경을 보여주고, 주어진 사회질서 자체를 유지하는 것을 옳은 행동으로 본다.
5. 사회계약 정신으로서의 도덕성(인습이후 수준) : 이 단계는 개인의 가치와 권리를 사회보다 우선하는 관점을 취한다. 즉 가치와 권리를 사회적 결속이나 계약보다 우선하는 합리적 개인적 의식을 취한다.
6. 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성(인습이후 수준) : 이 단계는 사회적 협정을 이끌고 그것의 바탕이 되는 도덕적 관점을 취한다. 도덕성의 본질, 즉 다른 사람을 수단이 아닌 목적으로서 존중하는 기본 도덕적 전제를 인식하는 합리적인 개인적 관점을 취한다
평가
콜버그는 경험적 탐구과정에서 피아제와 대체로 비슷한 방법론을 택했다. 그는 도덕적 가치와 판단에 대한 존중은 특정한 사회적 상황에 따라 상대적이고 국지적인 것이 아니라 보편적이어서 문화에 따라 다른 것이 아니라는 점을 보여주려 했다.
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