목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전형적 전체주의 체제
2. 신정(神政)체제적 특성
3. 전제주의적 권력체제
4. 교화를 통한 지배체제
5. 단일권위체계
Ⅲ. 결 론
Ⅱ. 본 론
1. 전형적 전체주의 체제
2. 신정(神政)체제적 특성
3. 전제주의적 권력체제
4. 교화를 통한 지배체제
5. 단일권위체계
Ⅲ. 결 론
본문내용
서의 위계나 부의 차원에서의 위계, 그리고 영위차원에서의 위계가 각각 독자적으로 정해지며, 각 차원간의 위계가 상호교우함으로써 사회의 계층이 명확하게 나뉘지 않는다. 부에서 높은 위계에 있는 자가 정치권력이 없고 반대로 정치권력은 가지고 있으나 부의 차원에서 낮은 위계에 위치할 수 있다. 이럴 경우 사회는 계층을 정하기가 어려워지고 교우위계의 그물로 엮어지게 되어 사회전반이 안정을 이루게 된다.
북한사회는 권력이라는 하나의 권위만이 작용하는 단일차원의 위계질서로 되어 있어 계층간의 선이 분명하게 나타나 있다. 즉 권력을 가진 자가 부도 독점하게 되어 있다. 자유로운 부의 추구가 허용되지 않는 공산경제체제인데다 학문, 예술 등 창조활동분야에서도 자유로운 경쟁이 허용되지 않기 때문이다.
이러한 단일권위체계는 공산주의전체주의체제의 공통된 특색이나 북한의 경우 그 어느 공산국가보다 그 정도가 심하다. 북한은 현재체제에 대한 충성심의 정도에 따라 사회구성원을 아주 세밀하게 구분하여 계급화하고 있으며 이 계급을 철저히 유지하고 있다. 무계급을 만들겠다는 마르크스의 사상이 북한에서는 바로 그 마르크스의 이름으로 가장 철저하게 완성된 계급사회를 출현시킨 것이다.
Ⅲ. 결 론
이상의 특수성을 종합하여 보면 북한의 현재정치질서는 광신적 종교집단에 유이하나 한가지 다른 점은 참가와 탈퇴가 신도에게 주어지지 않는다는 점이다. 북한의 지배집단은 국가권력을 독점하여 강제적으로 신정정치를 펴고 있는 것이다. 북한정치체제는 1949년 영국의 작가 조지 오웰이 쓴 작품 <1984>속에 묘사된 체제와 가장 닮았다고 보면 될 것이다.
북한사회는 권력이라는 하나의 권위만이 작용하는 단일차원의 위계질서로 되어 있어 계층간의 선이 분명하게 나타나 있다. 즉 권력을 가진 자가 부도 독점하게 되어 있다. 자유로운 부의 추구가 허용되지 않는 공산경제체제인데다 학문, 예술 등 창조활동분야에서도 자유로운 경쟁이 허용되지 않기 때문이다.
이러한 단일권위체계는 공산주의전체주의체제의 공통된 특색이나 북한의 경우 그 어느 공산국가보다 그 정도가 심하다. 북한은 현재체제에 대한 충성심의 정도에 따라 사회구성원을 아주 세밀하게 구분하여 계급화하고 있으며 이 계급을 철저히 유지하고 있다. 무계급을 만들겠다는 마르크스의 사상이 북한에서는 바로 그 마르크스의 이름으로 가장 철저하게 완성된 계급사회를 출현시킨 것이다.
Ⅲ. 결 론
이상의 특수성을 종합하여 보면 북한의 현재정치질서는 광신적 종교집단에 유이하나 한가지 다른 점은 참가와 탈퇴가 신도에게 주어지지 않는다는 점이다. 북한의 지배집단은 국가권력을 독점하여 강제적으로 신정정치를 펴고 있는 것이다. 북한정치체제는 1949년 영국의 작가 조지 오웰이 쓴 작품 <1984>속에 묘사된 체제와 가장 닮았다고 보면 될 것이다.
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