명청문학 전반을 장르별로 정리비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 명?청의 시대와 문학
2. 명?청대에 보이는 특징
3. 명?청의 시?산문(시론화의 시기)
1) 명대 시?산문
2) 청대 시?산문
① 시
② 산문
4. 명?청의 소설
1) 명?청의 장편소설
☞ <삼국지연의>
☞ <수호지>
☞ <서유기>
☞ <김병매>
☞ <유림외사>
☞ <홍루몽>
5. 명?청의 희곡

Ⅲ. 결론

본문내용

건륭 말년에 4대휘반(四大徽班)에 의해 북경에 도입된 후에 여러 강조의 장점을 흡수·발전한 것으로, 북경의 극단을 제압하게 되었다. 경극은 곡사가 전기나 잡극만 미치지 않지만 희곡의 본질상 진보한 것이며, 척수나 절수의 제한을 받지 않고 장단이 자유롭고, 무대배경·음악·강조 등의 구성이 비교적 복잡하며 곤곡처럼 단조롭지 않은 것이 특징이다. 또한 고사는 대부분 고극(古劇)에서 취했지만 언어가 통속적이고 민중심리에 적합하여 무대연출효과가 높았다. 이러한 경극은 중국 희곡의 대표적인 존재로서 현재까지 그 맥이 이어지고 있다.
Ⅲ. 결론
중국문학은 시기별로 고대문학, 근대문학, 현대문학, 당대문학으로 분류한다. 고대문학은 선진문학부터 청초에서 중엽까지의 문학을 말하고, 1840년 아편전쟁에서 1919년 5·4운동까지를 근대문학, 5·4운동 이후에서 중화인민공화국 성립이전까지를 현대문학, 중화인민공화국 성립이후 현재까지를 당대문학이라 한다.
이처럼 명·청대는 고대문학과 근대문학의 과도기적인 단계로 모든 방면에서 새로운 국면이 나타나던 시기였다. 앞에서 살펴본 바와 같이 명·청대는 한족왕조와 이민족왕조라는 차이점을 보이면서도 여러 가지 면에서 많은 공통점을 가지고 있는 것을 확인 할 수 있었다. 이러한 명·대 문학적 특징을 한마디로 얘기한다면 "시·산문의 정통문학의 쇠퇴와 희곡·소설의 통속문학의 발전"이라고 말할 수 있을 것이다. 게다가 서양문화가 전래되면서 문학에는 실용성이 증대되게 되었다. 특히 정통문학을 대표하는 시문은 이미 당·송대에 최고조로 발전을 거듭했기 때문에 송대와 마찬가지로 새로운 것을 추구하게 되었고 이학과 더불어 정통시문에는 시론(詩論)화 현상이 나타나게 되었다. 문학이란 것은 특정한 계급이 향유하는 전유물이 아니다. 이러한 보편 타당한 원리가 무시되었기 때문에 귀족의 전유물로 생각되었던 시·산문의 문학이 쇠퇴한 것은 당연한 현상일 수도 있다. 또한 대중들이 애호한 통속문학이 발전한 것을 보면 대중들의 힘이 얼마나 강력하고 크게 작용하는지도 확인 할 수 있다.
고대중국에서 문학활동은 전체문화활동의 일부에 불과했다. 그러나 현재는 과거에 비해 문학이 더욱 더 많은 장르로 세분화되고 각각의 특성을 지니면서 발전하고 있다. 문학이란 작가 개인의 정서와 사상을 드러내는 차원을 넘어 시대상을 비추는 역할을 담당하고 있기 때문에 어느 한 계층의 전유물이 되어서는 안되며 편협해서도 안 된다.
중국은 명·청의 고대사를 마감하고 근대사가 시작된 이래 아직까지도 유럽의 여러 국가들과는 다른 문학성을 지니고 있다. 즉, 사상적인 면에서 100% 자유롭다고 할 수 없는 것이다. 그러나 명·청대에 이미 확인되었듯이 대중들의 힘은 가공할만한 위력을 가지고 있고 중국의 문학도 자유롭게 논의 될 수 있을 것이다.
참고도서
1. 중국역사와 문학(下) / 김병수 / 학문사 / 1996
2. 중국문학사 / 김학주 / 신아사 / 1990
3. 중국문학사의 이해 / 신진호 / 지영사 / 1998
4. 간추린 중국문학사 / 김장환 / 서울학고방 / 1997

키워드

명대,   청대,   문학