본문내용
(智謀)로서도 야웨 하나님의 섭리에 맞설 수 없다는 것을 인식하게 한다. 이것은 하나님께서 모든 것의 주관자가 되심을 전적으로 나타내주는 것이다. 앞에서도 기술한바와 같이 기다림의 신앙이 필요한 것이다.
구약에 있어서 예언자들의 예언 활동이란 '역사'에 대한 바른 인식과 이해에의 문을 열어주고, 그 '역사'를 오늘의 상황과 관련해서 해석해 주는 하나님의 영의 활동, 바로 그것이다. 물론 하나님이 주체가 되시는 하나님 역사임은 부인할 수 없다. 그들은 야웨의 대변자일 뿐이었다. 그러므로 예언자들은 자기 민조에 대한 뜨거운 애정과 연민을 가지고 고민하면서도 조국에 대한 하나님의 심판을 외칠 수 밖에 없었던 자들이었다.
구약성서 속에 나타난 히브리인의 역사 의식이 어떤 성격의 것인지를 안다고 하는 것은 그들의 신앙의 특징이 무엇이냐 하는 것을 안다는 것과 상통한다. 그들은 역사 현실에 대한 깊은 신앙적인 자각과 반성을 철처히 했기 때문이다. 그들의 궁극적 관심은 역사였고, 역사 안에서 만나는 하나님과 인가의 관계였다. 사사 시대의 역사 기록가들이 제시해 주듯이 이스라엘의 역사는 바로 야웨의 하나님의 역사적 구원행위의 결과로 탄생되었다. 이 세계 역사는 곧 다름 아닌 야웨 하나님의 역사이며, 그 궁극의 목표는 구원이며, 이 역사 안에서 겪고 있는 우리의 고난이라고 하는 것이다. 히브리 민족의 고난사는 세계인류를 구원하기 위한 '이방의 빛'으로서 겪는 고난사이다. 오늘 우리도 이 역사 속으로 부름을 받았기에 세계 구원을 위한 열국의 빛이라고 하는 것, 희망을 심어주어야 한다는 것이 성서적 역사신앙의 가르침이다.
구약에 있어서 예언자들의 예언 활동이란 '역사'에 대한 바른 인식과 이해에의 문을 열어주고, 그 '역사'를 오늘의 상황과 관련해서 해석해 주는 하나님의 영의 활동, 바로 그것이다. 물론 하나님이 주체가 되시는 하나님 역사임은 부인할 수 없다. 그들은 야웨의 대변자일 뿐이었다. 그러므로 예언자들은 자기 민조에 대한 뜨거운 애정과 연민을 가지고 고민하면서도 조국에 대한 하나님의 심판을 외칠 수 밖에 없었던 자들이었다.
구약성서 속에 나타난 히브리인의 역사 의식이 어떤 성격의 것인지를 안다고 하는 것은 그들의 신앙의 특징이 무엇이냐 하는 것을 안다는 것과 상통한다. 그들은 역사 현실에 대한 깊은 신앙적인 자각과 반성을 철처히 했기 때문이다. 그들의 궁극적 관심은 역사였고, 역사 안에서 만나는 하나님과 인가의 관계였다. 사사 시대의 역사 기록가들이 제시해 주듯이 이스라엘의 역사는 바로 야웨의 하나님의 역사적 구원행위의 결과로 탄생되었다. 이 세계 역사는 곧 다름 아닌 야웨 하나님의 역사이며, 그 궁극의 목표는 구원이며, 이 역사 안에서 겪고 있는 우리의 고난이라고 하는 것이다. 히브리 민족의 고난사는 세계인류를 구원하기 위한 '이방의 빛'으로서 겪는 고난사이다. 오늘 우리도 이 역사 속으로 부름을 받았기에 세계 구원을 위한 열국의 빛이라고 하는 것, 희망을 심어주어야 한다는 것이 성서적 역사신앙의 가르침이다.
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