목차
1. 서론 - 문화의 정의
2. 문화와 교육은 삶의 형식이다.
1) 문화로써의 삶의 형식
2) 교육으로써의 삶의 형식
3. 문화는 교육과 대등하다.
1) 교육을 문화에 포함한 견해
2) 조용환의 견해(문화와 교육은 대등한 관계이다)
4. 문화담론
1) 자원인구담론
2) 국가발전담론
3) 기능주의담론
5. 문화와 교육의 갈등
1) 자원인구담론에서 갈등
2) 국가발전담론에서 갈등
3) 기능주의담론에서 갈등
6. 결론- 갈등에서 상생으로
2. 문화와 교육은 삶의 형식이다.
1) 문화로써의 삶의 형식
2) 교육으로써의 삶의 형식
3. 문화는 교육과 대등하다.
1) 교육을 문화에 포함한 견해
2) 조용환의 견해(문화와 교육은 대등한 관계이다)
4. 문화담론
1) 자원인구담론
2) 국가발전담론
3) 기능주의담론
5. 문화와 교육의 갈등
1) 자원인구담론에서 갈등
2) 국가발전담론에서 갈등
3) 기능주의담론에서 갈등
6. 결론- 갈등에서 상생으로
본문내용
괴
1) 학교문화의 정의 - 학교문화는 학교 그 자체에 대한 이미지, 기대, 평가와 아울러 학교 의 운영에 관한 관행, 규범, 전략을 통칭하는 개념.
2) 교실붕괴의 원인
청소년인 학생이 빠른 청소년 문화를 가지고 느린 학교 문화로 인해 억압받기 때문.
4. 학생문화와 비학생문화의 구분
1)청소년 문화 - 청소년들이 (학교와의 관련을 떠나서) 그들이 처한 삶의 조건 속에서 형 성하여 공유하는 독특한 생활방식과 그들의 삶에 부여하는 독특한 의미 체계.
2)학생 문화 - 학교제도의 한 구성원으로서 학생들이 공유하는 학습(배움)에 관한 의식, 지식, 가치, 기술, 전략으로 구성되며 그들이 학교 안팎에서 살아가는 모습과 그 원리를 포괄.
5. 청소년 문화와 학교 문화의 변동 격차
1)학교의 일상성
- ‘교육의 장’이 학교라는 고정관념이 박혀있음.
- 학생-청소년 집단의 ‘상황정의(definition of the situation)’가 교사-교육관료 집단의 그것과 다를 수 있다는 것을 너무 쉽게 받아들임.
2)학교의 구조적 문제점과 학생의 난점
-학교를 군대나 감옥처럼 ‘전체적인 사회’라고 부름- 전체적인 개입의 정당성을 ‘교육’ 으로 돌림 불신으로 인한 정당성(존재)의 위기 = 교실붕괴
- ‘학교붕괴’문제는 근저에 불만과 불신이 있음.
- 불만과 불신의 이유
청소년의 생활환경이 급속도로, 근본적으로 변화 그렇지만 변하지 않는 학교가 변 한 학생들을 수용.
학교의 역할이 불편한 존재. 예전에는 감수할 만큼의 가치가 있었음. 현재는 학교를 대신할 교육 시설 많음.
6. 인터넷시대 이전과 이후의 세대차
1) 현상학적 생활 세계의 변화
- 학교 환경이 주위 환경보다 열악함. 학교가 또한 그들의 문화에 비해 답답하고 느림.
- 현재 학교 교육과 청소년 문화간의 갈등.
청소년은 영상세대인 반면 학교 교육(교사중심)은 문자 표현.
- 광고(영상)은 청소년의 욕망을 부추기고 학교는 이를 억제 학교가 재미없음.
♧ 학교문화와 청소년 문화 사이의 괴리가 날로 커지면서 학생들이 학교문화를 더 이상 자신의 행위원리로 선택하지 않음 = 교실붕괴
7. 학교 역할의 재규정
1) 학교의 한계
- 학생들의 커뮤니케이션 코드(무례함, 따짐, 경박함 등)을 교사 자신에 대한 저항이나 도전으로 오해.(문화적 차이로 인한)
- ‘수업붕괴’ 현상도 잘 알아듣지 못하면서도 벗어날 수 없는 수업시간을 재미있는 시간 으로 바꾸려는 일종의 주체적인 행동으로 해석 가능.
2) 교육의 새 과제
- ‘교실붕괴’를 새로운 시대적 요구라는 측면에서 받아들임.
- 고정적이지 않고 다변화하는 ‘인터넷시대의 학교’로 전환.
‘인터넷 시대의 학교’는 교수-학습에 참여하는 사람들 간의 민주적 동반자 관계가 강조되고 개별화가 촉진되며 이전의 학교의 역할(학습내용의 선정, 학습내용의 연계, 학습내용의 통합)을 이어갈 것이다.
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 교육인류학연구 2001,4(2): 1-27 『문화와 교육의 갈등-상생 관계』
1) 학교문화의 정의 - 학교문화는 학교 그 자체에 대한 이미지, 기대, 평가와 아울러 학교 의 운영에 관한 관행, 규범, 전략을 통칭하는 개념.
2) 교실붕괴의 원인
청소년인 학생이 빠른 청소년 문화를 가지고 느린 학교 문화로 인해 억압받기 때문.
4. 학생문화와 비학생문화의 구분
1)청소년 문화 - 청소년들이 (학교와의 관련을 떠나서) 그들이 처한 삶의 조건 속에서 형 성하여 공유하는 독특한 생활방식과 그들의 삶에 부여하는 독특한 의미 체계.
2)학생 문화 - 학교제도의 한 구성원으로서 학생들이 공유하는 학습(배움)에 관한 의식, 지식, 가치, 기술, 전략으로 구성되며 그들이 학교 안팎에서 살아가는 모습과 그 원리를 포괄.
5. 청소년 문화와 학교 문화의 변동 격차
1)학교의 일상성
- ‘교육의 장’이 학교라는 고정관념이 박혀있음.
- 학생-청소년 집단의 ‘상황정의(definition of the situation)’가 교사-교육관료 집단의 그것과 다를 수 있다는 것을 너무 쉽게 받아들임.
2)학교의 구조적 문제점과 학생의 난점
-학교를 군대나 감옥처럼 ‘전체적인 사회’라고 부름- 전체적인 개입의 정당성을 ‘교육’ 으로 돌림 불신으로 인한 정당성(존재)의 위기 = 교실붕괴
- ‘학교붕괴’문제는 근저에 불만과 불신이 있음.
- 불만과 불신의 이유
청소년의 생활환경이 급속도로, 근본적으로 변화 그렇지만 변하지 않는 학교가 변 한 학생들을 수용.
학교의 역할이 불편한 존재. 예전에는 감수할 만큼의 가치가 있었음. 현재는 학교를 대신할 교육 시설 많음.
6. 인터넷시대 이전과 이후의 세대차
1) 현상학적 생활 세계의 변화
- 학교 환경이 주위 환경보다 열악함. 학교가 또한 그들의 문화에 비해 답답하고 느림.
- 현재 학교 교육과 청소년 문화간의 갈등.
청소년은 영상세대인 반면 학교 교육(교사중심)은 문자 표현.
- 광고(영상)은 청소년의 욕망을 부추기고 학교는 이를 억제 학교가 재미없음.
♧ 학교문화와 청소년 문화 사이의 괴리가 날로 커지면서 학생들이 학교문화를 더 이상 자신의 행위원리로 선택하지 않음 = 교실붕괴
7. 학교 역할의 재규정
1) 학교의 한계
- 학생들의 커뮤니케이션 코드(무례함, 따짐, 경박함 등)을 교사 자신에 대한 저항이나 도전으로 오해.(문화적 차이로 인한)
- ‘수업붕괴’ 현상도 잘 알아듣지 못하면서도 벗어날 수 없는 수업시간을 재미있는 시간 으로 바꾸려는 일종의 주체적인 행동으로 해석 가능.
2) 교육의 새 과제
- ‘교실붕괴’를 새로운 시대적 요구라는 측면에서 받아들임.
- 고정적이지 않고 다변화하는 ‘인터넷시대의 학교’로 전환.
‘인터넷 시대의 학교’는 교수-학습에 참여하는 사람들 간의 민주적 동반자 관계가 강조되고 개별화가 촉진되며 이전의 학교의 역할(학습내용의 선정, 학습내용의 연계, 학습내용의 통합)을 이어갈 것이다.
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 교육인류학연구 2001,4(2): 1-27 『문화와 교육의 갈등-상생 관계』
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