한국전통사상의 문화교육적 의의

목차

Ⅰ. 과거를 어떻게 이해할 것인가?

Ⅱ. 동양적 삶의 양식과 교육

1. 세간과 출세간의 경계로서의 농경적 삶

Ⅲ. 조선조 촌락의 구성형태와 교육

Ⅳ. 촌락사회의 문화공동체적 삶과 교육

Ⅴ. 결어

본문내용

병행해서 선비문화와 명상문화를 새롭게 가다듬어 보급할 필요가 있지 않을까 생각된다. 매우 자존심이 상할지도 모르겠으나, 몇 년전에 태국은 과학과 기술의 교육진흥을 국가적인 차원에서 추진하기로 결정하면서 이 과학과 기술의 교육을 진흥하면 할 수록 이와 병행하여 인간교육을 위한 명상을 더욱 강화하기로 했다고 한다. 한국의 교육학계가 이만한 교육철학을 과연 발휘해 본 적이 과연 있었던가. 한국의 교육계는 그 동안 아귀가 잘 맞지 않는 대증요법의 임기응변적인 처방에만 몰두하다 보니, 남이 잘못되어야 내가 살 수 있다는 사고방식을 부추기는 대학입시에서의 내신등급제를 채택하면서, 이와 동시에 어휘조차 적절치 않은 "인성교육"을 외치고 있는 넌센스를 범하고 있는 실정이다. 한국교육의 앞날을 위해서는 생활방식으로서의 한국문화에 대해 깊은 성찰과 천착이 있어야 할 것이다.
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T.366 'vol.12' 佛說阿彌陀經. T.1484(vol.24) 梵網經.
T.1853 'vol.45' 大乘玄論.
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