상상속의 인도 실재로서의 인도

소개글

상상속의 인도 실재로서의 인도에 대한 보고서 자료입니다.

목차

- 서론
1. 당신에게 인도는 어떠한 곳인가?

- 본론
2.실재로서의 인도
1장 핵, 그리고 힘
2장 ‘닮은과다름의 식민주의
* 우연이 아닌 만남
* 발가락이 닮았다.
* 개와 인도인은 출입금지
3장. 상상 속의 성
* 서양의 전통적 성의 개념
* 영국인이 생각한 인도인
4장. 숨은 ‘남성다움󰡑 찾기
* 힌두교는 힘이 쎄다
* 역사 인물들을 영웅화
* 여성 위상 문제
5장. 인도의 발견

- 상상 속의 인도
1. 소설
2. 여행기
3. 신문과 잡지

- 결론

- 참고 문헌

본문내용

위기와 절망의 순간에 내적 갈등을 해결하려고 사회적 책임가 억압이 없는 인도로 도망가버린다. 그들은 모두 인도에 대해아무런 사전 지식이 없고 여행 준비또한 하지 않는다.그들에게 인도는 그저 추상이며 실존하지 않는 그 무엇일 뿐이다. 우리의 문학에서 인도는 죽음의 땅으로 상투적으로 묘사되기도 하고 인도의 혼란과 무질서는 당연시 되어진다. 이성선의 <깊은 강>에서는 즉각적으로 깨달음을 준다고 믿는 우리의 인도 신화를 잘 보여준다. 문제는 이러한 이미지와 일화가 너무 익숙하게 인도 전체와 연계되고, 그러면서 인도를 반문명, 반현대의 이미지로 본질화한다는 점이다.
2. 여행기
강석경의 <인도기행>에서 그의 인도에 대한 시선은 식민지 시대 영국인의 그것과 크게 다르지 않다. 강석경의 글에서 인도의 사회제도와 문화 관습은 낮게 등급 매겨지고, 때로 모독된다. 인도는 법정 스님의 글에서도 우리의 타자로 등장한다. <인도기행- 삶과 죽음의 언저리>에서 스님은 익숙한 '이곳'이 아닌 '그곳'을 참고 견디며 "자신도 모르고 살아온 그 인내력을 마음껏 시험"한다. 류시화의 <하늘 호수로 떠난 여행>은 이들과 다른 방식으로 '우리와 다른 인도'의 타자성을 설파한다. "가난해도 행복하다!"류시화가 책을 통해 설파하는 이 구호는 바로 서양인이 다른 세계를 바라보는 방식이다. 류시화는 인도를 성자의 나라로 그려내고 거대한 인구의 넓은 인도 대륙을 단일한 세계, 작은 마을로 그려낸다. 우리 나라에서 정형화된 인도의 이미지를 만들고 유포하고, 재생산하는 데 적극적으로 기여한 분야는 아마도 여행기일 것이다.
3. 신문과 잡지
우리 나라의 신문과 잡지는 부정적이고 발전하지 못한 인도의 이미지를 재생산하여 대량으로 유포하는 데 중요한 역할을 한다. 사실처럼 보도되는 이도의 이미지는 자연 재해와 질병, 각종 사건과 사고로 인한 죽음이 일상인 후진국의 것이다. '인도'라는 제목이 들어간 기사를 인터넷으로 검사해보면 모든 신문에서 홍수, 지진, 가뭄, 말라리아 등의 자연 재해와 교통사고, 화재와 폭발, 붕괴 등의 각종 사고이다. 빈번하게 보도되는 이런 기사들은 인도를 사고와 재난의 나라로 고정한다. 독자는 재난이나 사고를 사전에 대비하거나 사후에 제대로 처리하지 못하는 인도를 발전하지 못한 미성숙한 나라로 여긴다.
위헌한 인도의 이미지는 비이성적인 종교분쟁에서도 반복되어 나타난다. 우리 언론은 반세기가 넘게 진행되는 인도-파키스탄의 갈등과 분쟁을 정치적/군사적인 측면보다 힌두교와 이슬람교의 종교적 투쟁으로 보도하는 경향을 보인다. 그리고 인도의 각종 분쟁과 반정부운동, 분리주의운동을 다룬 기사는 은연중에 인도를 정치적으로 낙후한 후진국으로 치부한다. 결론적으로 신문과 잡지를 통해 드러나는 인도는 혐오의 대상이라는 점에서 우리에게는 언제나 이국적일 수밖에 없는 우리의 타자이다.
결론
강력한 이질적 사회와 대면한 인도가 자기 정체성을 찾아가는 과정에서 식민지 인도는 자기를 억압하는 강한 자에게 직접적인 공격을 가하는 대신에 강한 자를 자기의 일부로 수용하는 간접적인 방식을 취했다. 자신들의 정체성을 찾기 위해 영국을 동경하면서 영국과 닮은꼴을 찾으려 애썼다. 그러면서도 인도는 자신들을 지배하기 위해 영국인들이 이용한 오리엔탈리즘을 인도인들은 자신의 정체성을 찾기 위해 능동적으로 이용할 줄 알았다. 오늘도 우리는 인도를 ■■신비한 땅■■이니 ■■정신적인 고향■■이니 하면서 신비함만을 강조하거나 경제적으로 낙후됐다는 것만에 치중하여 무시하는 태도를 가지고 있다. '신비한 인도'라는 정형화한 이미지를 깨는 좋은 방법은 인도의 '신비하지 않은'요소를 좀더 면밀하게 분석하여 보는 것이다. 모든 과거는 현재에 의해 조작되고 재해석 되는 것이기에 인도는 서구 오리엔탈리즘으로 포장된 인도이거나 시장의 논리에 지배되는 인도이다. 항상 변하는 오늘날의 사회에서 불변하는 인도의 본질을 찾는 것은 불가능할지 모른다. 정말 중요한 것은 인도는 영국이 규정한 서양이나 영국의 타자가 아니라 그냥 인도라는 것이다. 그리고 이것을 이해하고 인도의 참 모습을 보는 시각이 필요할 것이다.
참고 문헌
여성적인 동양이 남성적인 서양을 만났을 때 이옥순 지음
우리 안의 오리엔탈리즘 이옥순 지음
http://www.koreaweddingnews.com/html/hunymoon/asia/asia-id-001.html
http://www.koreaweddingnews.com/html/hunymoon/asia/asia-pkst-001.html

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