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합니다. 특히 이 프로그램에서는 준비된 시각적 근거가 부족한 탓인지, 출연자들이 사용하는 어휘나 어투가 대상에 대한 일반적인 찬양으로 흐르고 있는 것을 발견하실 수 있습니다. 가령 완벽한 형태, 빼어난 조형미, 탁월한 건축 기법, 최고의 기술 등 사용하고 있는 형용사가 고구려에 대해 매우 우호적이고 찬양적이라는 것입니다.
다섯쩨, 이 프로그램의 마무리는 과거 우리 민족의 찬란했던 문화와 민족의 우수성으로 이어집니다. 이러한 발언은 시청자들에게 올바른 역사관을 심어주기보다는 민족 역사의 미화를 통해 민족 우수 혈통 혹은 민족 우월주의등 왜곡된 역사관을 심어줄 가능성이 있는만큼 제작의 신중을 가해야 합니다.
마지막으로, 그 당시 장군총의 축조 현장을 설명하는 과정에서 장수왕 시기에 왕권이 얼마나 강하였는가를 민중의 동원된 숫자로 설명하고 있습니다. 문제는 민중을 단지 동원이나 착취의 대상으로 취급하였을 뿐 그 이상의 역사적 의미를 부여하지 않았다는 것입니다. 이는 제작진의 시각이 지배계급의 시각을 반영하는 것이라고 볼 수 있는데, 시청자들은 무의시중에 이러한 시각을 접하면서 지배계급의 시각에 익숙해지고, 이 과정에서 지배 이데올로기가 재생산되는 것입니다.
다섯쩨, 이 프로그램의 마무리는 과거 우리 민족의 찬란했던 문화와 민족의 우수성으로 이어집니다. 이러한 발언은 시청자들에게 올바른 역사관을 심어주기보다는 민족 역사의 미화를 통해 민족 우수 혈통 혹은 민족 우월주의등 왜곡된 역사관을 심어줄 가능성이 있는만큼 제작의 신중을 가해야 합니다.
마지막으로, 그 당시 장군총의 축조 현장을 설명하는 과정에서 장수왕 시기에 왕권이 얼마나 강하였는가를 민중의 동원된 숫자로 설명하고 있습니다. 문제는 민중을 단지 동원이나 착취의 대상으로 취급하였을 뿐 그 이상의 역사적 의미를 부여하지 않았다는 것입니다. 이는 제작진의 시각이 지배계급의 시각을 반영하는 것이라고 볼 수 있는데, 시청자들은 무의시중에 이러한 시각을 접하면서 지배계급의 시각에 익숙해지고, 이 과정에서 지배 이데올로기가 재생산되는 것입니다.
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