[신문방송학] 기호학에 대한 연구 논의

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[신문방송학] 기호학에 대한 연구 논의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 기호학 비평의 이론적 배경

1. 커뮤니케이션 연구의 두 갈래

2. 기호학
2-1. 기호와 의미
2-2. 기호의 유형
2-3. 관습
2-4. 기호의 조직
1) 계열체
2) 통합체
3) 은유와 환유

3. 문화분석의 틀로써 기호학의 전개
3-1. 약호
3-2. 신화
1) 외시적 의미
2) 함축적 의미
3) 신화

4. 텔레비젼 코드와 독자적인 텔레비젼 비평 영역
4-1. 영화와 텔레비젼
1) 텔레비젼 코드로서의 표현형식들, 그리고 영화와의 차이
2) 수용 상황
3) 텍스트 특성의 차이
4-2. 텔레비전 비평의 독자적 영역

※ 드라마 텍스트의 기호학적 분석
드라마 텍스트의 통합체와 계열체
드라마 텍스트의 이데올로기화 작용
드라마 텍스트 분석도구로서의 기호학의 한계

본문내용

동일한 상태로 되돌아가서 텔스트가 종결되는 식의 이야기 배열 구조를 갖게 되는 것이 일반적인데, 이러한 이야기 형식을 시리얼(serial) 혹은 시리즈(series)라고 부르며 이는 영화와 같이 일회에 끝나고 완결되는 내러티브 형태와 차이를 보이는데 J. Fiske는 연속적인 텔레비젼 프로그램의 전형적 형태들을 '열린 택스트', 영화와 같은 비연속적인 것을 '닫힌 텍스트'라고 명명하였다.
f. 현재성 / 비편재성
'현재성'은 텔레비젼의 독특한 형태이다. 생방송 등으로 형성된 텔레비젼의 현재시제 이미지는 '세계의 영원히 살아 있는 모습'을 제시한다. 즉 영화는 시간상 언제나 우리로부터 떨어져 있는 반면 텔레비젼은 우리가 시청함과 동시에 있는 것처럼 보여줄 수 있는 현장감을 가지고 있다.
4-2. 텔레비전 비평의 독자적 영역
일반적으로 비평은 비평 대상에 대한 이해와 평가를 목적으로 한다. 그리고 나아가 비평 대상의 질적 '개선'과 사회전체의 질의 '향상'을 목적하게 된다. John G. Cawlti는 "비평은 미디어 프로그램의 질을 향상시키고 시청자들이 보다 비판적으로 그리고 환상과 추함으로부터 진실을 구별할 수 있게 하여줌으로써 인간 삶의 전체 질을 개발해야 한다"고 했다.
앞에서 밝힌 바와 같이 텔레비젼은 기존 매체와 분명한 차이가 있고, 심지어는 같은 영상매체라는 공통점을 가진 영화와 비교를 할 때에도 뚜렷한 변별점을 가지고 있다. 이제 텔레비젼 비평은 기존 매체 또는 전혀 새로운 매체로서의 텔레비젼 특성을 인정하고 이해할 수 있는 방식으로 영역을 구축해야 한다. 그러므로 텔레비젼의 비평가는 중개자, 해석자의 역할의 요구되며, 나아가 텔레비젼 매체환경, 텔레비젼 프로그램의 질적 개선과 그것들이 사회에 미치는 효과를 고려하여 사회 전체의 질적 향상을 도모해야한다.
드라마 텍스트의 기호학적 분석
드라마 텍스트의 통합체와 계열체
드라마 텍스트의 통합체적 구조는 텍스트를 이루는 기호들의 논리적인 통합관계로서 텍스트를 이루는 여러개의 샷(shot)과 장면(scene) 그리고 시퀀스(sequence)가 기본단위로 사용된다. 즉, 드라마 텍스트를 구성하는 샷, 장면 그리고 시퀀스를 전개방식에 따라 추적하여 맥락적 연결을 통해 텍스트의 외시적 의미를 보는 것이다. 여기에서 샷은 영화나 텔레비전 프로그램을 구성하는 장면의 최소단위를 의미하고, 장면은 어떤 사건의 한 부분으로 확실히 경계지을 수 있는 구성상 혹은 주제상의 작은 단위를 의미한다. 그리고 시퀀스는 시작과 끝이 명백한 텍스트내의 소단위의 이야기를 의미한다.
) Herbert Zettl, Sight-Sound-Motion: Applied Media Aethetics,(Belmont: Wadsworth, 1973), pp. 273-274 : 이지영, "텔레비전 드라마의 분석적 비평에 관한 연구,"(석사학위논문, 연세대학교, 1993), pp. 74-75에서 재인용.
한편 텍스트의 계열체적 구조는 텍스트 속에 내재해 있으면서 특정한 의미를 생산해내는 숨겨진 이항대립의 유형을 찾아냄으로써 분석될 수 있다. 이러한 텍스트의 계열체적 구조는 텍스트에 나타난 등장인물의 성격, 가치구조 등을 나타내는 기호표현들을 통괄한다. 레비 스트로스는 통합체적 구조의 기본 단위들에 비해 함축적이고 잠재적인 기의들을 내포하고 있는 계열체 단위는 인물의 층위나 내러티브 층위에서만 해석될 수 있는 것이며, 은유적인 관계를 내포한다고 본다.
드라마 텍스트의 이데올로기화 작용
피스크(J. Fiske)는 바르뜨의 의미작용과정의 두단계를 텔레비전 텍스트에 적용시켜 실제 텔레비전 프로그램에 작용하는 기호체계를 현실(reality), 표상(representation) 그리고 이데올로기 (ideology)의 세 가지 수준으로 나누어 분석하였다. 이를 도식화하면 다음과 같다.
<텔레비전 기호체계에 관한 도식 >
출처 : John Fisks, Television Culture(London:Metuen, 1987), P.4
위에 제시된 <그림1>의 텔레비전 기호체계에 관한 도식은 텍스트속에서 이루어지는 기호의 의미화 과정에 대한 설득력을 지닌다. 텔레비전을 통해 전달되는 모든 메시지나 이미지 분석은 이러한 세가지 단계의 기호체계가 상호작용하는 메커니즘에 대한 분석이라고 할 수 있다. 아울러 기호의 의미화 작용은 그 기호가 소비되는 한 사회내의 현실과 그 현실을 통제하고 지배하는 문화적 가치, 이데올로기 혹은 신화들 사이에서 다양한 방식으로 끊임없이 표출되며, 텍스트 속에 구조화된다.
드라마 텍스트 분석도구로서의 기호학의 한계
드라마 텍스트의 기호학적 접근방법은 분석하는 개인의 독창성이나 직관적 능력에 의존할 수 밖에 없으므로 주관적으로 흐르기 쉽고, 또한 개별적인 텍스트를 보는것이기 때문에 분석된 결과를 수량화할 수 없어 전체의 경향을 밝히기에는 미흡하다. 따라서 분석하는 사람의 자의적인 해석이 있을 가능성을 전혀 배제하지 않을 수 없다는 점이 단점으로 지적되고 있다. 결국, 미디어 텍스트의 공통적인 의미작용은 해독자(수용자)에 의해서 생산된다는 것을 결코 간과해서는 안된다. 기호학적 비평에서 밝혀내는 프로그램의 이데올로기는 결국 수용자의 해독문제에 달려있다. 다시 말해 기호학적 접근방법은 텍스트내의 이데올로기 문제 뿐만아니라 해독자의 의미화 과정을 중시해야하는 것이다. 그러므로 이러한 수용자들이 드라마 텍스트를 해독함에 있어서 얼마나 복잡하고 교묘한 텍스트상의 구조와 장치들이 수용자가 의미를 이해하는 위치를 제시하거나 고정시키는지를 밝히는 것 또한 중요하다.
이런 생산적인 비평을 위해서는 기호학 비평만으로 프로그램 분석을 수행해서는 안된다. 프로그램이 생산하는 이데올로기와 사회문화적 영향력을 분석하기 위해서 이데올로기 비평과 페미니즘 비평의 역할이 요구되며, 수용자가 가지는 의미를 간과하지 않기 위해서 독자반응 비평과 문화연구 비평의 수용자론에 귀를 기울여야 한다. 기호학 비평은 프로그램이 그 사회문화의 맥락에서 가지는 위치와 의미를 파악하는 커다란 통합체를 가정할 때, 하나의 계열체에 불과하며, 다른 계열체되는 비평 영역들과의 유기적인 결합이 필요하다.

키워드

기호학,   신문방송학,   약호,   커뮤니케이션,   기호,   문화분석,   텔레비전,   드라마 텍스트