문화란 무엇인가?

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본
1. 문화의 개념
2. 문화의 의미
3. 문화와 역사
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14. 문화 변동의 원인
15. 문화주권의 실현
Ⅲ. 맺는 말

본문내용

제로 삼아, 빈대학을 중심으로 연구되었기 때문에 빈 학파라고 불리기도 한다. 풍부한 민족지적(民族誌的) 자료에서 이 작업을 집대성한 사람은 《민족과 문화》(1924)를 저술한 W.슈미트인데, 지나치게 광범위하고 치밀한 그의 도식적(圖式的) 문화권설에 대하여 빈 학파 내부에서 사실적 및 방법론적으로 비판이 일어나 전면적인 수정이 가해지면서 지지를 잃게 되었다
13. 문화영역
공통된 특정문화의 특질적 분포와 문화적 관련이 발견되는 지리적 영역의 테두리를 의미한다. 문화영역을 문화지역이라고도 한다.
이 개념은 문화적 유사성(類似性)과 지리적 분포에 기초하여 분류한다. 문화지역 안의 유사성은 어떤 종족에서 다른 종족으로 문화특질이 전파 또는 모방되는 것에 의해서 생기며, 그 선택과정은 그 지역의 자연적 환경특질과 식량획득 방식의 유형에 따라 규정되는 경향이 있다.
이 문화영역의 개념은 20세기 초기를 전후하여 발달된 것으로 F.보아스가 박물관에서 민족학적 표본을 정리하던 중 그것들이 몇 개의 영역으로 집중하여 복합적으로 분포되어 있는 사실을 발견한 데서 시작되는데, 이 개념을 체계적으로 발전시킨 사람은 보아스의 제자 C.위슬러였다.
그는 아메리카 인디언의 각종 요소에 대해서 식량획득 ·동물사육과 운수(運輸), 편물(編物) ·도기(陶器) ·건축 ·장식 등의 생활기술과 물질문화 요소의 유사형태에 대한 지리적 분포를 연구하고, 사회집단의 분류를 시험한 결과 남북 아메리카에 15개의 문화영역을 설정하였다. 그리고 문화요소가 높은 밀도로 분포하는 지역을 중심으로 문화는 그 곳에서 동심원상(同心圓狀)으로 전파한다는 역사적 발전을 생각하였다. 이 외에 A.L.크로버는 북아메리카에 84개의 문화영역을 설정하고 아메리카 인디언 문화의 연구를 발전시켰으며, M.허스코비츠도 아프리카를 9개의 문화영역으로 구분하였다.
14. 문화 변동의 원인
1) 사회 내부적 요인
① 발명과 발견
㉠ 발명 - 새로운 문화 요소를 만들어 내는 것
㉡ 발견 - 이미 존재하는 것을 찾아내는 것, 물리적인 것뿐만 아니라 관념 적인 것도 포함됨
㉢ 발명이나 발견에 의해서 추가된 문화 요소들과 상호 작용하여 문화 변 동을 촉진
② 인구의 변화
인구 규모, 인구의 지역적 분포, 인구 구성 변화가 문화 변동을 촉진시키는 요인
③ 사회 정책
정부의 시책이나 새로운 사회 제도의 채택으로 인하여 의도적으로 계획된 문화 변동
④ 생태계의 변화
기후의 변화, 토양의 사막화, 화산 폭발 등이 문화의 변동 초래
⑤ 사회이념과 가치관의 변화, 사회적 갈등, 과학기술의 발달
2) 문화 전파
① 문화 전파
한 사회의 문화 요소들이 다른 사회로 전해져서 그 사회의 문화에 정착되는 현상
② 전파 대상
물질적인 요소뿐만 아니라 조직화된 이념 체계나 제도도 포함
③ 직접 전파 - 두 문화간의 직접적인 접촉(전쟁, 선교, 인구의 이동 등)
간접 전파 - 인쇄물, 대중 매체를 통한 전파(라디오, 텔레비젼 등)
④ 문화 변동은 발명이나 발견 등의 사회 내부적 요인보다는 다른 문화와의 접촉으로 인한 문화 요소의 전파로 이루어지는 경우가 더 많음
3) 문화 변동의 과정
(1) 문화 변동
① 문화 변동
새로이 등장한 문화 요소가 기존의 문화에 영향력을 행사하거나 서로 상호 작용을 하는 것
② 문화 접변
외부에서 전파되어 온 문화 요소가 독특하게 수정된 형태로 그 문화에 통합된 것
③ 문화적 동화
한 문화가 다른 문화를 받아들여 그 문화와 동일해지거나 유사해지는 것
④ 문화의 진화 - 장기간에 의해 완만히 진행
문화의 개혁 - 단기간에 의해 급속히 진행
(2) 문화 지체
① 문화 지체
- 물질 문화의 변화 속도에 비해서 빗물질 문화 변화속도가 느려 그 간격이
점차 커지는 상황
② 문화 지체의 예
㉠ 산업 혁명에 의해 기계 등장으로 대량 실업
㉡ 자동차의 등장에 따른 교통 사고 발생
15. 문화주권의 실현
문화 사회 건설은 사회 발전 전략의 핵심이다. 우리는 사람과 사람, 사람과 자연이 더불어 사는 사회를 이루고, 모든 사람이 저마다 자율성과 창조성을 기르고 문화적 역량을 키울 수 있는 문화 사회를 건설할 것이다. 문화 사회는 사회 구성원들이 빈곤과 억압에서 자유로울 뿐 아니라 자아 실현을 위한 활동을 최대한 자유롭게 하면서 서로 돌보고, 가꾸고, 보살피는 사회이다. 이러한 문화 사회를 건설하기 위해서는 문화적 가치가 중시되어야 한다. 문화적 가치는 경제 발전만이 아니라 인간 발전을 위해 더 필요한 가치다. 인간 발전의 관점에서 보면 빈곤이란 경제적으로 가난한 것만이 아니라 풍요롭고 만족스럽고 가치 있는 삶을 선택할 기회의 결핍을 의미한다. 인간 발전이란 부의 증가만 뜻하는 것이 아니라 삶의 질 또한 높아지는 것을 의미한다.
삶의 질은 각자가 개인의 자율성을 가지고 건강 개선, 수명 연장, 지식 확장, 교육 확대, 사회적 차별 축소, 정치적 자유 확대에 주체적으로 관여할 수 있고, 또 권력에 동등하게 접근할 기회가 보장되고, 지역 사회의 문화적 활동 및 시민 생활에 영향을 주는 중요한 결정에의 참여가 보장되며, 재해와 사고로부터 안전하게 보호받는 것을 바탕으로 한다. 삶의 질을 높이는 조건들을 더 많이 확보할 때 인간의 발전을 위한 기회는 더 넓어질 것이며, 문화 사회를 건설할 수 있는 기회도 많아진다. 우리는 사회적 창조성을 확장하고, 모든 문화 권리를 신장하고, 문화의 민주화를 이룩하고, 문화 참여 기회를 확대하고, 문화 윤리를 공고히 하며, 문화 주권을 실현하기 위해 다음과 같이 노력한다.
Ⅲ. 맺는 말
지금까지 우리는 문화란 무엇이며 문화와 연관된 여러가지 용어를 살펴보며 문화를 심도있게 관찰하였다. 우리의 생활 속에서 뿌리박고 있는 문화는 개인이 홀로 만드는 것이 아니라 사회 속에서 여러 사람들이 관계하는 상황 안에서 형성된다. 문화라는 존재는 눈에 보이는 것은 아니지만 인간들 자신이 만들어 놓고도 그것을 간과하는 경우가 많다. 올바른 문화형성을 위해 자기 자신이 속해 있는 상황 속에서 어떤 문화가 발달되어있고 거기서 좋은 문화와 좋지 않은 문화를 구별하는 지혜가 필요하다고 생각한다. 문화의 중요성을 강조하면서 이글을 마치고자 한다.

키워드

문화,   문명,   문화권,   문화변동