목차
1.여성 해방주의:성의 정치학과 새로운 사회의 비전
2.비판적 사회과학, 문화 분석, 그리고 여성 중심주의 방법론
3.한국 사회,여성해방,그리고 인간화
2.비판적 사회과학, 문화 분석, 그리고 여성 중심주의 방법론
3.한국 사회,여성해방,그리고 인간화
본문내용
러 사회적 상황들로 인해 묻혔다가 1960년대와 70년대를 거치면서, 여성 해방에 대한 새로운 관심이 싹트기 시작한다. 노동 운동의 와중에서, 또 학생 운동 내부에서 일기 시작한 해방 논의와 서구 여성 운동과 여성학의 이론을 접하면서 대학 내에서 일기 시작한 움직임이 그것이다.
그러나 현재로서 한국의 여성 해방 운동이 본격적으로 출발했다고 보기는 힘들 것이다. 사회 운동은 변화 가능성이 보일 때 일어나는 것인 만큼 독자적 여성 해방 운동이 전개되기에는 그 동안의 사회적 여건이 심히 각박했다. 그러나 분위기가 형성되어 가고 있는 것은 분명하며, 실제로 움트기 시작한 몇 가지 여성 해방 운동에 대한 논의는 가능하다. 현재 우리 나라의 여성 운동은 목표와 방식상 크게 두 종류로 나누어져 있다. 그 하나는 기존의 민주화 운동권과 관계를 맺어 온 경우이며, 다른 하나는 독자적 운동을 펼치는 경우이다.
그러면 우리가 이 시점에서 함께 풀어가야할 문제는 무엇인가?
여성 운동 크게는 사회 운동에 참여하는 성원으로서 몇 가지 사실을 생각해야 한다. 하나는 여성 해방 운동이 서구적이라는 선입견이고 또 하나는 사회 운동간에 서열을 정하려는 획일적 권위주의에 대한 것이다.
그러나 현재로서 한국의 여성 해방 운동이 본격적으로 출발했다고 보기는 힘들 것이다. 사회 운동은 변화 가능성이 보일 때 일어나는 것인 만큼 독자적 여성 해방 운동이 전개되기에는 그 동안의 사회적 여건이 심히 각박했다. 그러나 분위기가 형성되어 가고 있는 것은 분명하며, 실제로 움트기 시작한 몇 가지 여성 해방 운동에 대한 논의는 가능하다. 현재 우리 나라의 여성 운동은 목표와 방식상 크게 두 종류로 나누어져 있다. 그 하나는 기존의 민주화 운동권과 관계를 맺어 온 경우이며, 다른 하나는 독자적 운동을 펼치는 경우이다.
그러면 우리가 이 시점에서 함께 풀어가야할 문제는 무엇인가?
여성 운동 크게는 사회 운동에 참여하는 성원으로서 몇 가지 사실을 생각해야 한다. 하나는 여성 해방 운동이 서구적이라는 선입견이고 또 하나는 사회 운동간에 서열을 정하려는 획일적 권위주의에 대한 것이다.