체홉 작품에서의 풍자와 유머에 대하여

소개글

체홉 작품에서의 풍자와 유머에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

유발하고 그것을 통한 단면적인 진실을 발견해내는 것을 말한다 은 사회 속에서 이해 가능한 것이어야 한다는 점에서 사실상 현실과 분리될 수 없다. 한편 풍자로써 작가가 처한 사회의 병폐를 고발하기에 앞서, 문학 작품이 생명력을 갖기 위해서는 시대를 초월하는 진리를 내포하고 있어야 한다. 즉 현실과 분리되어서도 문제 제기를 할 수 있어야 한다는 말이다. 이러한 의문은, 풍자와 유머의 경계선이 모호하다는 결론에 이르게 했다. 비슷한 맥락에서, 이 작품은 유머, 저 작품은 풍자라는 방식을 취하는 것이라 단정할 수 없다는 생각이다.
셋째 '체홉'과 '풍자와 유머'라는 기법의 관계에 대해서다. 앞에서 잠시 언급했듯, 체홉은 주제 의식을 강하게 표현하지 않는다. 그는 어떤 문제에 대해 교훈적 어조로 사상을 강조하는 설교자로서의 역할을 거부한다. 또한 그는 문제에 대한 해결책을 제시하는 것은 작가의 몫이 아니라 생각한다. 작가는 다만 문제를 정확하게 진단하여 제시하는 것만으로 충분하다 여기고 있는 것이다. 이러한 그의 특질은 주제의식 자체보다는, 그것을 어떠한 방식으로 형상화시킬 것인가 하는 방법의 중요성으로 나아간다. 그리고 풍자와 유머야말로 이를 표현할 수 있는 적절한 양식임에 틀림없다. 어쩌면 체홉에게서의 풍자와 유머는 사상을 담아내기 위한 장치를 넘어서 그 자체로도 중요한 테마가 될 수 있을 것이다.
마지막으로 체홉이 풍자와 유머라는 방식을 통해 일상적 소재로부터 진실을 발견할 수 있는 하나의 테마로 발전시킬 수 있었던 것은, 기지와 입담, 그리고 통찰력이라는 작가적 역량에 기인한다는 점을 강조하고 싶다.

키워드

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