목차
I. 들어가는 말
II. 동안교회 교사훈련
1. 교육목회 구조
2. 교회학교 교육구조
3. 교사 수급과 교사 교육의 진단과 전망
1) 교사양성 교육
2) 교사계속교육-교사수련회: 연 1회(1월)
4. 평가
III. 충신교회 교사훈련
1. 충신교회 교육목적
2. 교육구조
3. 교사교육
1) 교사양성
2) 교사계속교육
4. 평가
V. 맺는 말
참고문헌
II. 동안교회 교사훈련
1. 교육목회 구조
2. 교회학교 교육구조
3. 교사 수급과 교사 교육의 진단과 전망
1) 교사양성 교육
2) 교사계속교육-교사수련회: 연 1회(1월)
4. 평가
III. 충신교회 교사훈련
1. 충신교회 교육목적
2. 교육구조
3. 교사교육
1) 교사양성
2) 교사계속교육
4. 평가
V. 맺는 말
참고문헌
본문내용
학
3
4/20
기독교교육과정
3
4/21
학급 운영 방안
3
2) 교사계속교육
교사 양성교육을 거틴 교사로 하여금 교회교육 전문가로서의 지도력을 가지게 하며 교회학교의 연합행사를 주관하고 교회학교 지속성을 이루는 데 그 목적이 있다.
4. 평가
충신교회의 특징은 교회학교의 전적인 담당 전도사의 자율권에 있다. 전문가로 자질을 충분히 살릴 수 있도록 제도화되어 있다. 교육부가 독립성이 강하게 보장되어 있다. 교육 목사님은 교구 담임을 맡지 않으며 교육전도사님과 교사의 선임권과 프로그램의 전체적인 진행권을 가지고 있다. 그리소 자체 행사를 대내적인 것에 머무르는 것이 아니라 대외적인 행사로 확대해 지역사회에서 교회의 위치를 강하게 하고 있다.
V. 맺는 말
동안교회와 충신교회는 첫째, 당회장, 교육담당교역자를 포함한 모든 교인들이 교육에 대한 관심과 참여가 매우 높다. 둘째, 교사의 자질과 소명을 중요하게 여기며 교사교육에 있어서 엄격하다. 셋째, 가정과의 연대를 이루는 교육을 지향한다. 넷째, 교육에 대한 긴 안목과 기획에 있어서의 차분함이 돋보인다.
또한 몇가지 문제점을 보면 첫째, 실시된 프로그램에 대한 평가의 부족 둘째, 자율적인 부서운영으로 인한 다 부서간 프로그램의 비여결성 문제, 셋째, 전문가에 의한 기획으로 인해 교사들의 참여 부족 및 수동적 자세 우려 넷째, 전문가의 부족 및 교육가의 전문화 문제 등이다.
그러나 그럼에도 불구하고 동안교회, 충신교회 교육화 작업은 한국교회의 바람직한 교사교육의 모델로 자리할 것이다.
참고문헌
·에이 도널드 벨, 유능한 지도자가 되는 비결, 요단 출판사, 1978, (160)
·송길원, 좋은 지도자가 되려면, 대한예수교장로회 총회교육위원회, 1986, (230)
·게인스 S. 다빈스, 당시도 유능한 지도자가 될 수 있다, 요단출판사, 1981, (167)
·도날드 그릭스, 교사 훈련을 위한 지침서, 대한예수교 장로회 총회 출판국, 1991, (168)
·찰스 R. 스윈돌, 건설적인 지도자 상, 보이스사, 1982, (300)
·웨슬리 듀엘, 열정적인 지도자, 생명의 말씀사, 1992, (405)
·정종호, 크리스챤 리이더쉽에 관한 연구, 총신대학 신학대학원, 1984, (64)
·오총균, 교회지도력 개발에 관한 연구, 장로회 신학대학 대학원, 1987, (130)
·이영진, 바람직한 교회교육 지도력에 관한 한 고찰, 장로회 신학대학교 대학원, 1997
3
4/20
기독교교육과정
3
4/21
학급 운영 방안
3
2) 교사계속교육
교사 양성교육을 거틴 교사로 하여금 교회교육 전문가로서의 지도력을 가지게 하며 교회학교의 연합행사를 주관하고 교회학교 지속성을 이루는 데 그 목적이 있다.
4. 평가
충신교회의 특징은 교회학교의 전적인 담당 전도사의 자율권에 있다. 전문가로 자질을 충분히 살릴 수 있도록 제도화되어 있다. 교육부가 독립성이 강하게 보장되어 있다. 교육 목사님은 교구 담임을 맡지 않으며 교육전도사님과 교사의 선임권과 프로그램의 전체적인 진행권을 가지고 있다. 그리소 자체 행사를 대내적인 것에 머무르는 것이 아니라 대외적인 행사로 확대해 지역사회에서 교회의 위치를 강하게 하고 있다.
V. 맺는 말
동안교회와 충신교회는 첫째, 당회장, 교육담당교역자를 포함한 모든 교인들이 교육에 대한 관심과 참여가 매우 높다. 둘째, 교사의 자질과 소명을 중요하게 여기며 교사교육에 있어서 엄격하다. 셋째, 가정과의 연대를 이루는 교육을 지향한다. 넷째, 교육에 대한 긴 안목과 기획에 있어서의 차분함이 돋보인다.
또한 몇가지 문제점을 보면 첫째, 실시된 프로그램에 대한 평가의 부족 둘째, 자율적인 부서운영으로 인한 다 부서간 프로그램의 비여결성 문제, 셋째, 전문가에 의한 기획으로 인해 교사들의 참여 부족 및 수동적 자세 우려 넷째, 전문가의 부족 및 교육가의 전문화 문제 등이다.
그러나 그럼에도 불구하고 동안교회, 충신교회 교육화 작업은 한국교회의 바람직한 교사교육의 모델로 자리할 것이다.
참고문헌
·에이 도널드 벨, 유능한 지도자가 되는 비결, 요단 출판사, 1978, (160)
·송길원, 좋은 지도자가 되려면, 대한예수교장로회 총회교육위원회, 1986, (230)
·게인스 S. 다빈스, 당시도 유능한 지도자가 될 수 있다, 요단출판사, 1981, (167)
·도날드 그릭스, 교사 훈련을 위한 지침서, 대한예수교 장로회 총회 출판국, 1991, (168)
·찰스 R. 스윈돌, 건설적인 지도자 상, 보이스사, 1982, (300)
·웨슬리 듀엘, 열정적인 지도자, 생명의 말씀사, 1992, (405)
·정종호, 크리스챤 리이더쉽에 관한 연구, 총신대학 신학대학원, 1984, (64)
·오총균, 교회지도력 개발에 관한 연구, 장로회 신학대학 대학원, 1987, (130)
·이영진, 바람직한 교회교육 지도력에 관한 한 고찰, 장로회 신학대학교 대학원, 1997
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