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로마서를 대할 때 많은 사람들은 그것을 ‘기독교 교리의 요체’로 생각하는 경향이 많다. 물론 이것은 틀린 것이 아니다. 이런 이류로 루터역시 로마서를“가장 순수한 복음”이라고 칭했다. 그러나 우리가 망각해서는 안 되는 것은 로마서는 교회의 어떤 역사적 삶의 정황과 관계없이 이론적인 관심에서만 쓰인 것은 아니라는 것이다. 그것은 교의 신학의 논문이 아니라 특정한 역사적 정황에서 특정한 목적을 띄고 특정한 독자들을 위해 쓴 ‘서신’이다. 따라서 로마서를 제대로 파악하고 이해하기 위해서는 그것이 쓰인 본래의 역사적 정황을 제대로 파악하는 것이 중요하다. 로마서를 처음부터 끝까지 꿰뚫고 있는 중심주제는 ‘이신칭의 복음’이다. 오늘날 개신교회 신학자들은 루터의 전통을 따라 이신칭의를 바울신학의 중심으로 승화시키려 하고 있다. 본론에서는 각 장별로 중심 주제를 파악하여 정리함이 마땅하지만 지면 관계상 책에서 각 주제별로 분류한 섹션에 따라 요약된 부분을 다시금 정리함으로 본 보고서를 정리하려고 한다.
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