목차
Ⅰ. 아모스서의 구조
Ⅱ. 인물과 예언의 배경
1. 아모스에 대하여
2. 예언의 배경
Ⅲ. 아모스서의 메시지
1.공법과 정의(미쉬파트와 째데카)
2. 현실적 적용
Ⅱ. 인물과 예언의 배경
1. 아모스에 대하여
2. 예언의 배경
Ⅲ. 아모스서의 메시지
1.공법과 정의(미쉬파트와 째데카)
2. 현실적 적용
본문내용
이러한 시대적 위기 속에서 교회는 선지자의 사명을 다하기는커녕 오로지 양적 팽창에만 정신이 팔려있다. 더 큰 교회당을 짓고, 더 많은 성도들을 끌어 모으기에 혈안이 돼 있다. 이제 어느 정도 안정된 교회들은 사회로 눈을 돌려 정의 실현과 구제와 봉사를 통해 사회를 섬기는 일에 매진했으면 하지만 실상 있는 교회가 더 설친다. 천명 모이면 이 천 명을 꿈꾸고 만 명 모이면 어김없이 이 만 명을 목표로 한다. 그들은 오직 전도만이 사회를 구할 수 있다고 판단하는 모양이다. 그러나 아모스 5장 21절은 이렇게 말한다. “내가 너희 절기를 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니” 바로 이어지는 24절의 말씀처럼 ‘공의’와 ‘정의’가 없는 성회나 절기 즉 예배는 여호와께서 듣지도, 돌아보지도 않는 다는 사실이다. 사회정의와 공의는 기독교의 선택이 아니라 필수라는 것을 모두가 기억했으면 좋겠다.
●참고도서
B. S. 차일즈, 『구약정경개론』, 김갑동 역(서울: 대한기독교출판사, 2003)
Roland K. Harrison, 『구약서론 중』, 류호준 역(서울:크리스챤다이제스트,1998)
장일선,『히브리예언서 연구』, (서울: 대한기독교서회, 2002)
●참고도서
B. S. 차일즈, 『구약정경개론』, 김갑동 역(서울: 대한기독교출판사, 2003)
Roland K. Harrison, 『구약서론 중』, 류호준 역(서울:크리스챤다이제스트,1998)
장일선,『히브리예언서 연구』, (서울: 대한기독교서회, 2002)