본문내용
669~671.
교육 이론을 정리 해보자.
먼저. 사람 교육은 3종의 다른 교사에 의해서 교육된 다는 것이다. ( 자연에 의한 교육, 사물에 의한 교육, 인간에 의한 교육 ) 여기서 말하는 교사는 직접 무엇을 가르치기보다는 안내자로서 선도자에 불과하다. 그 다음으로 자연에 의한 교육은 노력과 연습에 의한 즉 육체적 훈련을 통한 정서적, 육체적 성질을 강조하고 있다.
루소의 교육론은 아동 존중 사상과 자연주의 사상을 핵심으로 사회 개조를 목표로 한 교육 사상이며. 현대 교육 사상의 효시라고 할 수 있다.
-루소의 교육론에 대한 비판-
1) 그의 교육은 실행하기 어려운 교육론이다. 특히 루소 자신이 자기의 아이들 5명을 고아원에 보냈다는 사실 때문에 그의 이론에 있어서 비판은 면키 어렵다.
2) 모순되는 논리이다. 그가 주장하는 자연주의로 분명한 개념 파악을 어렵게 한다.
3) 이상적인 점을 긍정하면서도 현대 사회에 적응하기에는 현실적이 아니라는 사실이다.
) 인터넷 참조.
하지만 이렇게 많은 비판이 있음에도 불구하고 나는 `에밀에 관하여 20년 간의 명상과 3년 간의 노작의 결과' 라고 루소가 말하고 있듯이 우리에게 참된 인간교육의 정신을 일깨워 주는 위대한 책이라고 생각한다.
루소는 우리가 겪게 되는 학교 생활을 하지 않았으므로 학교 교육을 받은 사람들이 지니는 사회 편견을 쉽사리 간파하였고, 자신이 겪은 생활 경험에서 교육의 문제를 포착하였기 때문에 그 문제를 남의 문제로서 취급하지 않고, 자기의 문제로 취급하였다. 그러므로 「에밀」에는 스승으로서의 루소만이 아니라 제자로서의 루소도 있는 것이다.
교육 이론을 정리 해보자.
먼저. 사람 교육은 3종의 다른 교사에 의해서 교육된 다는 것이다. ( 자연에 의한 교육, 사물에 의한 교육, 인간에 의한 교육 ) 여기서 말하는 교사는 직접 무엇을 가르치기보다는 안내자로서 선도자에 불과하다. 그 다음으로 자연에 의한 교육은 노력과 연습에 의한 즉 육체적 훈련을 통한 정서적, 육체적 성질을 강조하고 있다.
루소의 교육론은 아동 존중 사상과 자연주의 사상을 핵심으로 사회 개조를 목표로 한 교육 사상이며. 현대 교육 사상의 효시라고 할 수 있다.
-루소의 교육론에 대한 비판-
1) 그의 교육은 실행하기 어려운 교육론이다. 특히 루소 자신이 자기의 아이들 5명을 고아원에 보냈다는 사실 때문에 그의 이론에 있어서 비판은 면키 어렵다.
2) 모순되는 논리이다. 그가 주장하는 자연주의로 분명한 개념 파악을 어렵게 한다.
3) 이상적인 점을 긍정하면서도 현대 사회에 적응하기에는 현실적이 아니라는 사실이다.
) 인터넷 참조.
하지만 이렇게 많은 비판이 있음에도 불구하고 나는 `에밀에 관하여 20년 간의 명상과 3년 간의 노작의 결과' 라고 루소가 말하고 있듯이 우리에게 참된 인간교육의 정신을 일깨워 주는 위대한 책이라고 생각한다.
루소는 우리가 겪게 되는 학교 생활을 하지 않았으므로 학교 교육을 받은 사람들이 지니는 사회 편견을 쉽사리 간파하였고, 자신이 겪은 생활 경험에서 교육의 문제를 포착하였기 때문에 그 문제를 남의 문제로서 취급하지 않고, 자기의 문제로 취급하였다. 그러므로 「에밀」에는 스승으로서의 루소만이 아니라 제자로서의 루소도 있는 것이다.
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