아들러 학파

소개글

아들러 학파에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 중요개념
2.1 인간관
2.2 현실에 대한 주관적 지각
2.3 성격에 대한 총체론과 유형
2.4 사회적 관심과 공동체감
2.5 출생순위와 형제관계

3. 심리상담/치료과정
3.1 심리상담/치료목표
3.2 심리상담/치료자의 역할
3.3 내담자의 경험
3.4 심리상담/치료자와 내담자와의 관계

4. 적용
단계1: 관계 형성
단계2: 역동 탐색
단계3: 자기 이해와 통찰
단계4: 재정립
4.1 적용 분야

5. 사례

6. 요약과 평가

7. 심리상담/치료에서 본 아들러학파 치료

본문내용

을 발전시키기 위해 심리상담/치료자는 스탠의 주관적 경험에 많은 주의를 기울여 그가 생의 전환점에서 어떻게 반응했는지를 이해하도록 노력한다.
나. 아들러학파의 심리상담/ 치료자는 초기 기억에서 개인의 역동에 대해 매우 많은 것을 알 수 있다고 가정한다.
다. 심리상담/치료자가 요약하고 해석한 정보는 스탠이 더 많이 이해하고 통찰하도록 이끈다.
라. 심리상담/치료의 재정립 단계에서, 스탠과 심리상담/치료자는 대안적 태도, 신념, 행동을 찾기 위해 같이 노력한다.
6 요약과 평가
6.1요약
아들러학파의 접근의 기본 목적은 내담자가 자기, 타인, 삶에 대한 잘못된 신념을 확인해 변화 시켜서 사회라는 세계에 더 완전히 참여할 수 있도록 돕는 것이다. 내담자를 정신적으로 병든 상태로 보지 않고 좌절한 것으로 본다. 심리상담/치료 과정은 이들이 자신의 행동 양식을 이해하고 일부 신념과 사고를 근본적으로 변화시켜서 느끼고 생각하는 방식을 변화시키도록 돕는다. 개인발달에서 가족의 역할이 강조된다. 심리상담/치료는 때로는 계약을 통해 구조화되며 내담자가 실제 생활에서 자신의 통찰을 행동으로 옮기도록 돕는 협력적 모험이다.
아들러학파의 심리상담/ 치료자는 다양한 심리상담/치료 방법을 사용한다. 아들러학파의 견해는 개인과 집단 심리상담/치료, 부부 및 가족 심리상담/치료, 사회적 문제의 해결 등을 포함하는 광범위한 인간관계에 적용될 수 있다.
6.2 아들러학파 치료의 공헌
성격에서 사회적 요인의 영향에 대한 아들러학파의 접근은 집단에서 개인을 심리상담/치료하는데 매우 유용하다. 아들러학파는 다음과 같은 영역에서 중요한 공헌을 했다: 초등학교 교육, 교사들에 대한 자문 집단, 부모 교육집단, 부부 심리상담/치료, 가족 심리상담/치료, 아들러학파의 강점은 기술적 절충주의에 근거하고 있다는 것이다: 즉, 인지적 기법, 행동적 기법, 경험적 기법이라는 다양한 기법이 사용되었다. 이것은 다양한 범위의 내담자의 욕구를 만족시킬 수 있는 융통성에 도움이 된다.
현대의 심리상담/치료 실제에 대한 아들러의 공헌은 매우 크다. 아들러의 생각은 혁명적이었으며 시대를 앞섰다. 그의 영향은 개인 심리상담/치료를 넘어서 지역사회 정신-건강 운동으로까지 확장되었다.
아들러의 가장 중요한 공헌 중 하나는 다른 심리상담/치료체계에 대한 아들러의 영향력이다. 아들러의 기본적 생각들 중 많은 것들이 가족체제접근들, 형태치료, 학습이론 현실치료, 합리적 정서 행동치료, 인지치료, 인간중심치료, 언어치료 등과 같은 다른 심리학파에서 사용되었다. 이모든 접근들은 인간을 합목적적이며 자기-결정적 존재로 보고, 세상에서 성장, 가치, 의미를 항상 추구하는 존재로 보는 비슷한 개념에 근거한다.
6.3 아들러학파 치료의 한계와 비판
그는 잘 정의된 체계적 이론을 제시하기보다는 심리상담/치료와 교수에 우선권을 두었다. 그래서 아들러의 저술은 받아들이기가 어려운 경우가 가끔 있으며, 그의 저술은 강의의 사본에서 나온 것이 많다. 처음에는, 많은 사람들이 그의 생각이 너무 느슨하고 간결하다고 생각했다.
아들러의 이론에 대한 저술과 연구가 지난 20년 간 증가하고 있지만, 이 이론의 대부분은 아직도 경험적 검증과 상당한 분석을 받아야 한다.
7. 중다문화적 심리상담/치료에서 본 아들러학파 치료
7.1중다문화적 심리상담/치료의 공헌
사회 관심, 집단주의, 삶의 의미 추구, 가족의 중요성, 목표지향, 소속감 개념은 많은 문화와 조화를 이룬다. 또한 환경내의 사람에 대한 관심은 문화적 요인을 고려하였다
아들러학파의 접근을 개인심리학이라고 하지만, 이는 사회적 맥락에서의 개인을 강조한다.
아들러학파의 심리상담/치료자는 타인을 돕기, 사회적 관심, 소속감, 집단정신 등에 관심을 많이 가지므로 여러 민족의 가치체계와 잘 맞는다. 사회집단의 복지와 가족의 역할을 강조하는 문화는 사회적 관심을 강조하는 아들러학파의 접근과 일치한다.
아들러는 중다문화주의에 대한 함의를 가진 의견을 소개했으며 이는 아들러의 시대에서보다 오늘날 더 많은 적절성을 가지고 있다. 이 생각들 중에는 (1)문화적 맥락의 중요성 (2)병리에 대한 대립되는 것으로서 건강을 강조 (3)삶에 대한 전체적 조망 (4)사람의 중요 목표와 목적이라는 견지에서 사람의 이해하는 것의 가치 (5)사회적 제약이라는 맥락 내에서 자유를 행사하는 능력 (6)예방의 강조와 문제를 다루는데 있어 행동 지향적 접근의 발달 등
7.2 중다문화적 심리상담/치료에서의 한계
가족배경에 대해 상세히 면담하는 것은 가족사를 노출시키지 않도록 하는 문화와 상반된다. 심리 상담/치료자를 문제에 대한 해답을 제시해 주는 권위자로 간주하는 내담자들이 있을 수 있고 이는 사회적 거리감을 줄이려는 방법으로 평등주의나 개인 대 개인의 영혼을 강조하는 입장과 대립 될 수 있다.
아들러학파의 접근은 변화와 책임능력의 소재를 자기에 두는 경향이 있다. 다른 문화들은 상이한 개념들을 가지고 있기 때문에, “자율적” 자기의 변화에 대한 이 기본적 강조는 많은 내담자들에게 문제시되는 경우가 많을 수 있다. 정확성, 검증가능성, 경험적 타당성이 부족하다. 과학적 방법을 이용해서 기본개념을 타당화 하려는 노력이 부족하다. 복합적인 인간의 문제를 지나치게 단순화하려는 경향이 있고 일반적인 상식에 지나치게 의존한다.
아들러학파 치료의 또 다른 제한점은 개인의 초기 아동기, 초기기억, 가족 내에서 역동에 대한 상세한 탐색에 있다. 문제를 누르고 있는 내담자는 심리상담/치료받게 된 원인들과 관계없는 것으로 보이는 삶의 영역으로 이 문제가 침입해오는 것을 불쾌하게 여길 수 있다. 덧붙어서, 가족 정보를 밝히는 것을 어떤 문화의 구성원들은 부적절한 것으로 받아들일 수 있다. 마지막으로, 심리상담/치료자들이 삶의 문제에서 전문적 지식을 갖고 있지만 이들은 다른 사람의 문제를 해결하는 전문가가 아니다. 대신에, 이들은 사람들에게 삶의 문제에 대처하는 여러 방법을 가르치는 것이 자신들이 할 일이라고 여긴다. 그러나 내담자의 어떤 문화로 인해 내담자는 심리상담/치료자를 “전문가”로 보며 심리상담/치료자가 자신의 문제에 대한 해답을 제공해주리라 예상할 수 있다.

키워드

심리학,   사회복지실천기술,   상담,   아들러,   아들러 치료,   심리 치료