정서와 성격에 대해

소개글

정서와 성격에 대해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 정서의 변화
1. 들어가면서

2. 정서의 정의

3. 정서의 개념

4. 정서의 변화
가. 정서의 경험
나. 정서표현
다. 정서의 조절능력
라. 뇌의 손상과 정서

본문내용

나이가 들면서 찾아오는 다양한 신체, 심리, 사회적 변화들은 우리의 인생목표, 가치관, 동기, 욕구, 태도에 영향을 미쳐서 불가피하게 자아의 변화를 초래하게 된다. 여기서 사적-주관적인 나는 내가 실제로 경험하고 인식한 나이며, 공적-객관적인 나는 나의 외모, 행동, 제스처, 옷차림, 헤어스타일, 언어, 감정표현 등을 통해 타인들이 듣고 보고 측정할 수 있는 나이다.
나. 동화와 조절 - 동화란 개인이 어떤 새로운 삶의 경험에 직면했을 때, 그 경험을 기존의 자아구조에 맞추어 익숙한 방식으로 해석해 버리는 과정이다. 조절이란 자신이 겪은 새로운 경험에 비추어서 기존의 자아구조를 적절히 변화시키거나 새로운 구조를 획득하는 과정이다.
그러나 동화나 조절의 어느 한쪽이 치우칠 경우 부정적인 정서를 경험하게 되며 자아의 발달이 원만하게 이루어지지 않는다. 일생을 통해 자아정체감이 오는데 청년기에는 자기확신이 부족한 상태에서 어떤 선택을 해야 되기 때문에 불안감, 무력감이 들게되고, 중년의 전환기에는 다양한 요구에 부응하기 어렵거나 자신의 가치나 목표대로 선택하고 행동할 수 없어서, 마치 불가항력 상태에 빠져있는 듯한 느낌이 든다. 전자를 정체감 결함위기, 후자를 정체감 갈등위기라 하고 있다. 그
래서 노년기에 자신의 삶을 회고 할 때 ‘실존적 정체위기’가 찾아온다.
이럴 때 동화와 조절의 균형을 어떻게 이루는가에 따른 자아발달이 달라진다 할 수 있다.
다. 가능한 자아 - ‘될 수 있는 나’, ‘되고 싶은 나’, 그리고 ‘되는 것이 두려운 나’
Ryff는 가능한 자아의 개념을 성인기의 안녕감을 평가하는데 사용하였다. 즉, 과거, 현재, 미래의 각 시점에 따라 자기지각이 다를 뿐 아니라 연령증가에 따라 나를 인식하는 눈이 달라짐을 알 수 있었다. 젊은이와 중년층은 미래에 대한 향상성과 좋아질것이라는 기대감, 노인들은 기대보다는 감퇴감으로 수렴되어 갔다. 그러나 연구자들은 나이가 들수록 과거를 수용하고 현실과 이상의 괴리를 줄임으로써 자신의 자아정체를 통합해 간다는 것을 의미한다.
6. 중년의 개별화
중년기 이후에 자아인식이 형성되는데 이 과정을 개별화하고 한다. 이것은 개인이 자기성찰을 통해 자신의 정체를 더욱 뚜렷이 하고 삶의 목표를 달성하기 위해 내적 자원을 한층 더 유용할 수 있게 된다. 이를 통해 개인은 더욱 자기 자신이 되어 가며, 인격적 성숙의 정점에 이르게 된다.
가. 네 개의 양극적 성향
중년의 개별화를 개인 내면에 있는 네 가지 차원의 양극적 성향들-젊은/늙음, 남성성/여성성, 창조성/파괴성, 애착/분리-을 통합해서 균형을 이루어나가는 과정이라 한다. 그림을 통해 중년의 개별화 과정은 자아인식을 통해 네 개의 양극적 성향의 균형을 이룰 경우 생성감을 얻을 수 있으나 그렇지 못하면 침체감에 빠질 우려가 있다.
7. 노년의 성격변화
나이 들수록 성격이 원심성에서 구심성으로 변화해 간다는 주장이 있다. 즉 젊은 시절에는 모든 관심과 활동이 외부에 집중되나, 인생 후반에는 외적 활동의 중요성이 감소하고 심리적 에너지가 내면의 세계로 쏠리는 것을 의미한다. 퇴행이라고 볼 수 있으나 성숙을 향한 행보라고 보며 자아 성찰이 증가할 수도 있는 긍정적인 변화로 보는 것이 좋다.
가. 초기의 연구들
인생 후반의 성격이 내향성과 수동성이 증가하고 자아에너지가 위축되며, 물리적, 심리적으로 의존성이 증가한다고 말한다. 자아통제방식도 능동에서 수동, 신비적으로 변화해 간다고 주장한다. 또한 경직성에서 조심성이 증가한다고 한다. 나이가 들면 융통성이 줄어들고 새로운 변화를 싫어하며 도전적이고 모험적인 일을 꺼려한다는 것이다. 노인의 경직성은 일종의 신화라고 볼 수 있다. 융통성은 오랜 동안의 습관이나 행동에 의존하며 노년에는 꽤 안정적이기 때문이다. 젊은 시절에 개방적이고 외향적인 사람들은 나이가 들어도 이러한 특성을 유지하면서 삶의 변화에 융통성을 보이게 된다. 이에 따라 요즈음은 개인간의 다양성과 인생 후반의 성숙한 변화에 많은 관심이 기울어지고 있다.
나. 양성화의 삶의 질
남자는 내면의 여성성이 출현하여 친애적, 양육적이 되어가고, 여성은 남성성이 출현하여 독립적, 자기 주장적이 되어가며 차츰 전통적 성 역할에 대한 지각이 모호해 져 간다. 그러나 양성화를 성숙한 변화라고 보는 관점이 있는데, 남성성은 합리적, 이성적, 창조적이며 여성성은 비합리적, 감정적, 수용적이라고 본다. 이러한 개인내의 이 두 개의 대립된 힘을 통합하여 조화를 이루어가는 과정을 覺醒에 이르는 길로 설명한다.
다. 유산을 남기려는 소망
언제가는 자신이 죽을 거라는 죽음의 필연성을 인식하면서 永遠不滅에 대한 소망을 유산을 남기려는 所望으로 昇華시키는 것이다.
이것은 자신이 이 세상에 살다 갔다는 흔적을 남기고, 자신의 삶이 가치 있었음을 후손에 알리기 위한 마지막 노력이라 할 수 있다. 특히 자녀들의 성취와 공헌은 부모의 노고이자 결실로 보는 유산적인 가치가 있는 것으로 보고 있다. 이렇게 유산을 남기려는 경향은 개인의 삶의 양식을 변화시켜서 노후의 삶을 건강하고 풍요롭게 하고 다음 세대의 삶의 질을 높이는데 길잡이의 기능이라고 할 수 있다.
8. 결 론
출생 후 남성성과 영성성과의 분화가 절정에 당한 시기는 성인초기이다. 이때까지는 사회적 관습이나 통념 혹은 미성숙으로 인해 개인의 내면에서 어느 한쪽이 억압되어 살아가는데 중년의 개별화를 통해 개인안의 남성성과여성성이 균형을 이룰 때 남성성과 여성성의 역할을 하므로서 전통적 성 역활이 모호해진다 .정서와 성격의 표현 중 가장 집중적으로 연구된 것이 얼굴표정이다. 얼굴표정은 중요한 사회적 커뮤니케이션의 매체로서 체험한 정서의 다양한 강도 깊이를 표현하고 있다. 이상의 연구에서 우리는 나이가 들면서 성격의 어떤 측면은 그대로 있지만 어떤 측면은 일생을 통해 변화해 간다는 것을 알 수 있다. 무엇이 변화하는가 우리는 성인기 동안 수많은 도전과 위기 혹은 성장의 기회에 부딪치면서 살아간다. 이러한 와중에서 우리의 인생의 목표, 태도, 동기, 욕구, 가치관들이 변화할 수 있다. 그리고 이러한 요소들을 통합하는 전반적 자아의 과정은 끊임없이 발달해간다.

키워드

자아통제방식,   융통성,   경직성,   모험적