목차
1) 서언
2) 애국계몽사상의 사상사적 배경
3) 애국계몽사상의 성격
4) 애국계몽운동의 전개
5) 결언
2) 애국계몽사상의 사상사적 배경
3) 애국계몽사상의 성격
4) 애국계몽운동의 전개
5) 결언
본문내용
운동은 국민의식의 계발을 통하여 애국심으로 고취하고 국력을 길러 주권을 수호하려한 자주적인 구국운동의 성격을 띠고 있었다.
애국계몽운동은 실학사상과 개화사상의 내재적 기반 위에서 전개되었다. 그러나 충군애국주의를 극복하지 못하였으며 근대화의 모델을 일본에서 구하는 등 국권수호를 주요 목표로 설정하였음에도 불구하고 식민침략세력의 본질과 국제정세에 대한 인식에 철저하지 못한 한계가 있었다. 더구나 사회진화론을 인정하였기 때문에 세계는 약육강식의 원리가 지배하는 것으로 보아 일제의 국권침투와 경제적 침탈을 숙명적인 것으로 받아들이는 정치적 패배주의에 빠져 식민지근대화의 논리를 앞세운 일제의 침략을 저지하기 어려웠다. 특히 애국계몽운동은 신민회의 해외독립운동기지 건설 등을 보면 그것은 그들이 계몽에 치우친 한계를 극복하고 의병운동과 결합하려는 노력의 일단도 보여주고 있지만 당시 반제국주의적인 노력의 핵심이었던 의병항쟁과 근본적인 결합이 어려워 실천성에 많은 문제점을 내포하고 있었다.
이렇듯 애국계몽운동은 그 자체에 사상적인 한계를 갖고 있었다. 그러나 당시에 있어서 개화와 계몽은 필지의 형세였으며 후일 독립전쟁의 사상적인 기반을 제공한 점에서 그 의의가 크다고 본다. 그리고 애국계몽운동의 여러 분야 중에서 학회활동은 민족운동에서 중요한 비중을 차지하였다. 이들의 학회설립의 주목적은 교육과 계몽을 통한 실력양성으로 주권을 회복하는데 있었다. 이러한 학회활동은 국채보상운동에 대대적으로 참여함으로써 그 노력의 정점을 보여주었으며 그들은 교육과 계몽을 통하여 새로운 차원의 민족실력양성을 위한 부단한 노력을 전개하였다.
애국계몽운동은 실학사상과 개화사상의 내재적 기반 위에서 전개되었다. 그러나 충군애국주의를 극복하지 못하였으며 근대화의 모델을 일본에서 구하는 등 국권수호를 주요 목표로 설정하였음에도 불구하고 식민침략세력의 본질과 국제정세에 대한 인식에 철저하지 못한 한계가 있었다. 더구나 사회진화론을 인정하였기 때문에 세계는 약육강식의 원리가 지배하는 것으로 보아 일제의 국권침투와 경제적 침탈을 숙명적인 것으로 받아들이는 정치적 패배주의에 빠져 식민지근대화의 논리를 앞세운 일제의 침략을 저지하기 어려웠다. 특히 애국계몽운동은 신민회의 해외독립운동기지 건설 등을 보면 그것은 그들이 계몽에 치우친 한계를 극복하고 의병운동과 결합하려는 노력의 일단도 보여주고 있지만 당시 반제국주의적인 노력의 핵심이었던 의병항쟁과 근본적인 결합이 어려워 실천성에 많은 문제점을 내포하고 있었다.
이렇듯 애국계몽운동은 그 자체에 사상적인 한계를 갖고 있었다. 그러나 당시에 있어서 개화와 계몽은 필지의 형세였으며 후일 독립전쟁의 사상적인 기반을 제공한 점에서 그 의의가 크다고 본다. 그리고 애국계몽운동의 여러 분야 중에서 학회활동은 민족운동에서 중요한 비중을 차지하였다. 이들의 학회설립의 주목적은 교육과 계몽을 통한 실력양성으로 주권을 회복하는데 있었다. 이러한 학회활동은 국채보상운동에 대대적으로 참여함으로써 그 노력의 정점을 보여주었으며 그들은 교육과 계몽을 통하여 새로운 차원의 민족실력양성을 위한 부단한 노력을 전개하였다.
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