목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불평등은 왜 사회문제인가?
Ⅲ. 한국의 불평등 문제
Ⅳ. 불평등을 해결하기 위한 방안
Ⅴ. 결론
Ⅱ. 불평등은 왜 사회문제인가?
Ⅲ. 한국의 불평등 문제
Ⅳ. 불평등을 해결하기 위한 방안
Ⅴ. 결론
본문내용
것은 반대로 인간 삶과 사회는 항상 불평등하게 진행되어 왔다는 것을 의미하기도 한다. 그러면 불평등은 어디에서 비롯되는 것이고 또한 어떻게 극복할 수 있는가? 그렇지 않으면 평등한 사회는 실현 불가능한 이상에 지나지 않는가? 만약 그것이 어느 정도 가능하다고 한다면 평등을 추구할 수 있는 가장 중요한 공간과 영역은 어디인가? 이러한 문제를 해결하기 위해 그동안 많은 사상과 이론이 제기되어 왔다. 더구나 20세기는 평등사회를 위한 거대한 프로젝트를 실험하였고 결국은 실패로 끝나고 말았다. 평등을 부르짖었지만 결국 사회주의 내에서도 존재하는 불평등의 문제는 막을 수 없었던 것이다. 불평등 문제는 완전히 사라지게 할 수는 없을 것이다. 모두가 똑같은 조건이라고 하더라도 사람마다 정도의 차이는 생기게 되고, 이렇게 생긴 차이는 다시 불평등으로 이어지기 때문이다. 완전히 사라지게는 할 수 없을지라도 어느정도 완화 시킬 수는 있을 것이다.
우리사회에도 수많은 불평등이 존재하고 있다. 성, 학력, 출신지역, 연령등 엄청난 수의 불평등은 존재하기 마련인 것이다. 하지만 이런 불평등을 완전히 해결할 수 없다고 하여도 어느 정도의 평등을 추구하기 위한 노력은 있어야 할 것이다. 국가는 사회보장제도나 불평등 완화를 위한 입법을 꾸준히 추진시켜 나가고, 불평등 해소를 위한 국민계몽운동을 지속시켜 나가야 할 것이다. 관습화된 불평등을 하루아침에 해결할 수는 없기 때문에 꾸준한 노력으로 문제해결을 위해 노력해야 할 것이다. 그리고 일반국민들 역시 그동안의 가졌었던 생각들을 바꿔야 할 것이다. 상층은 자신의 행동이 과연 도덕적으로나 사회적으로 옳은가를 꼼꼼히 살펴보고, 자기 자신만을 위해 살아가는 것이 아니라 사회를 위해 어느 정도 봉사해야 겠다는 생각을 가지고 살아가야 할 것이다. 일반서민들 역시 국가나 가진자들만이 불평등 해소를 위해 어떤 일을 할 수 있다는 생각을 버리고, 자신들 역시 불평등 해소를 위해 일할 수 있다는 생각을 가져야 할 것이다. 자신이 당한 불평등 문제나 남이 당한 불평등 문제를 그냥 덮어두는 것이 아니라 그런 불평등 문제를 지속적으로 알리고 개선을 요구해야 할 것이다. 모두가 자신의 능력에 따라 평가받을 수 있는 사회, 성별과 출신지역의 구분이 없는 사회, 장애인도 대접받고 사는 사회, 분명 지금은 어려울 것이다. 하지만 국가와 국민 개개인들의 노력이 쌓이면 언젠가는 우리사회에도 이런 밝은 날이 올 것이다.
우리사회에도 수많은 불평등이 존재하고 있다. 성, 학력, 출신지역, 연령등 엄청난 수의 불평등은 존재하기 마련인 것이다. 하지만 이런 불평등을 완전히 해결할 수 없다고 하여도 어느 정도의 평등을 추구하기 위한 노력은 있어야 할 것이다. 국가는 사회보장제도나 불평등 완화를 위한 입법을 꾸준히 추진시켜 나가고, 불평등 해소를 위한 국민계몽운동을 지속시켜 나가야 할 것이다. 관습화된 불평등을 하루아침에 해결할 수는 없기 때문에 꾸준한 노력으로 문제해결을 위해 노력해야 할 것이다. 그리고 일반국민들 역시 그동안의 가졌었던 생각들을 바꿔야 할 것이다. 상층은 자신의 행동이 과연 도덕적으로나 사회적으로 옳은가를 꼼꼼히 살펴보고, 자기 자신만을 위해 살아가는 것이 아니라 사회를 위해 어느 정도 봉사해야 겠다는 생각을 가지고 살아가야 할 것이다. 일반서민들 역시 국가나 가진자들만이 불평등 해소를 위해 어떤 일을 할 수 있다는 생각을 버리고, 자신들 역시 불평등 해소를 위해 일할 수 있다는 생각을 가져야 할 것이다. 자신이 당한 불평등 문제나 남이 당한 불평등 문제를 그냥 덮어두는 것이 아니라 그런 불평등 문제를 지속적으로 알리고 개선을 요구해야 할 것이다. 모두가 자신의 능력에 따라 평가받을 수 있는 사회, 성별과 출신지역의 구분이 없는 사회, 장애인도 대접받고 사는 사회, 분명 지금은 어려울 것이다. 하지만 국가와 국민 개개인들의 노력이 쌓이면 언젠가는 우리사회에도 이런 밝은 날이 올 것이다.
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