목차
1. 변증법의 유래
2. 헤겔의 변증법
3. 헤겔의 변증법의 예
4. 마무리
2. 헤겔의 변증법
3. 헤겔의 변증법의 예
4. 마무리
본문내용
상, 즉 개념(예컨대 나무)이 발생한다. 바람에 따라 흔들리는 나무와 두 철자 나-무는 다르다는 것을 아무도 부정하지 못 할 것이다.
4. 마무리
변증법은 사물을 인식하는 정신의 변화과정(혹은 운동과정)을 형식화한 것이라고 이해 할 수 있다. 헤겔 에게 있어서 세상의 모든 것은 정신이기도 하므로 이제 그 정신의 변화 과정은 곧 세상 모든 것의 변화 과정이기도 하다. 그리하여 헤겔의 예에서 가장 두드러지는 것, 그래서 이해하기 쉬운 것은 내가 그것을 ‘알아가는 과정’이다. 따라서 변증법을 사물 자체의 과정으로서 파악하는 데에는 어려움이 있다.
헤겔의 변증법을 쉽게 정리하자면
1) 최초의 변증법의 이해 : 그것은 단순한 이해이다. 그것은 하나의 출발이기도 하다.
2) 최초의 변증법 이해의 부정 : 그것이 잘못 되었다는 것을 알고 새로운 변증법 이해와 대립 시킨다.
3) 대립의 지양 : 자기 부정을 통한 지양과 새로운 자기 정립(변증법이란 무엇인가를 새롭게 정립한다.)
헤겔의 변증법은 순수한 정신의 운동 양식이다. 즉, 정신이 어떤 것에 간심을 기울이고(1단계) 그것에 대해서 반성하고(2단계) 그 반성을 통해서 종합적으로 확장하는 것(3단계)을 기술한다.
4. 마무리
변증법은 사물을 인식하는 정신의 변화과정(혹은 운동과정)을 형식화한 것이라고 이해 할 수 있다. 헤겔 에게 있어서 세상의 모든 것은 정신이기도 하므로 이제 그 정신의 변화 과정은 곧 세상 모든 것의 변화 과정이기도 하다. 그리하여 헤겔의 예에서 가장 두드러지는 것, 그래서 이해하기 쉬운 것은 내가 그것을 ‘알아가는 과정’이다. 따라서 변증법을 사물 자체의 과정으로서 파악하는 데에는 어려움이 있다.
헤겔의 변증법을 쉽게 정리하자면
1) 최초의 변증법의 이해 : 그것은 단순한 이해이다. 그것은 하나의 출발이기도 하다.
2) 최초의 변증법 이해의 부정 : 그것이 잘못 되었다는 것을 알고 새로운 변증법 이해와 대립 시킨다.
3) 대립의 지양 : 자기 부정을 통한 지양과 새로운 자기 정립(변증법이란 무엇인가를 새롭게 정립한다.)
헤겔의 변증법은 순수한 정신의 운동 양식이다. 즉, 정신이 어떤 것에 간심을 기울이고(1단계) 그것에 대해서 반성하고(2단계) 그 반성을 통해서 종합적으로 확장하는 것(3단계)을 기술한다.