목차
1. 소설
2. 희곡
3. 비평, 수필
2. 희곡
3. 비평, 수필
본문내용
에서 출발하여 실존주의가 전후비평의 문단적 차원에서 전개되었다. 60년대 있었던 순수참여 논쟁은 70년대에 들어서면서 민족문학론, 민중문학론과 그에 대립하는 순수문학의 구도로 이어지게 되었다.
시와 소설처럼 현대 수필의 출발도 개화기에서 잡는다. 개화기 당시의 신문들에 실린 사설이나 논설은 에세이의 한국적 원형의 하나라고 할 수 있다. 이때에는 수필가가 따로 있었다기보다는 시인, 작가, 평론가, 기자가 겸업을 하였다. 이런 현상은 1945년 이후 사라지고 대신 전문적인 수필가가 나타나기 시작했다. 해방직후에는 현실을 비판하거나 풍자한 수필도 많이 나왔고 학자, 언론인, 의사 등이 본격적인 수필가로 많이 진출하였다. 60년대 후기에 들어서면서 수필집이 급증, 전집, 선집 형태의 수필집들이 많이 나왔다.
시와 소설처럼 현대 수필의 출발도 개화기에서 잡는다. 개화기 당시의 신문들에 실린 사설이나 논설은 에세이의 한국적 원형의 하나라고 할 수 있다. 이때에는 수필가가 따로 있었다기보다는 시인, 작가, 평론가, 기자가 겸업을 하였다. 이런 현상은 1945년 이후 사라지고 대신 전문적인 수필가가 나타나기 시작했다. 해방직후에는 현실을 비판하거나 풍자한 수필도 많이 나왔고 학자, 언론인, 의사 등이 본격적인 수필가로 많이 진출하였다. 60년대 후기에 들어서면서 수필집이 급증, 전집, 선집 형태의 수필집들이 많이 나왔다.
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